Православный мир (ч.2) - Страница 66

Дата: Суббота, 03 Ноября 2018, 15.03.59 | Сообщение # 1951

Группа: Администратор

Сообщений: 12819

Статус: Отсутствует

Владимир Легойда: Кому принадлежал Исаакиевский собор до революции?

Dum spiro, spero

Дата: Суббота, 03 Ноября 2018, 15.04.09 | Сообщение # 1952

Группа: Эксперт

Сообщений: 25600

Статус: Отсутствует

Община верующих встала на защиту Савиновых

В Липецкой области дьякон и его жена получили до 22 лет колонии за пытки, изнасилование и убийство пятилетней дочери
время публикации: 24 января 2017 г., 19:50

Липецкий облсуд вынес в минувшую пятницу приговор по уголовному делу о жестоком убийстве приемными родителями малолетней сироты из Бобровской коррекционной школы-интерната в Воронежской области

Липецкий облсуд вынес в минувшую пятницу приговор по уголовному делу о жестоком убийстве приемными родителями малолетней сироты из Бобровской коррекционной школы-интерната в Воронежской области
Архив NEWSru.com

Липецкий облсуд вынес в минувшую пятницу приговор по уголовному делу о жестоком убийстве приемными родителями малолетней сироты из Бобровской коррекционной школы-интерната в Воронежской области. Перед смертью девочка подверглась истязаниям и сексуальному насилию. К этим преступлениям оказался причастен служитель РПЦ.

По решению суда 32-летний дьакон из церкви села Гнилуша Задонского района Денис Савинов проведет за решеткой 22 года. Отбывать наказание педофил будет в исправительной колонии строгого режима. Его 33-летней супруге Валентине назначено наказание в виде 14 лет колонии, сообщает РИА "Воронеж".

В качестве дополнительного наказания суд ограничил Валентине свободу еще на 1,5 года.

Дело рассматривалось с участием присяжных заседателей. 16 января они единодушно признали супругов виновными в истязании и убийстве пятилетней девочки, а также назвали приемного отца виновным в сексуальном насилии над ней. При этом присяжные решили, что Валентина заслуживает снисхождения.

Суд установил, что на протяжении длительного периода времени потерпевшая систематически подвергалась истязанию и избиению всем, что попадалось под руку: палками, скалками, тазами.

Зачитанные судом обстоятельства преступления шокируют свой жестокостью. В частности, выяснилось, что беспомощного ребенка-инвалида супруги-садисты избивали как поочередно, так и вместе - мать держала девочку, пока отец бил ее скалкой. Приемный отец бросал ребенка лицом на пол и бил по спине деревянным черенком от садовых инструментов. Его жена била девочку тазиком по голове. По словам родителей, это были воспитательные методы - так они наказывали девочку за непослушание и недержание, которое считали плохим поведением, пишет "Комсомольская правда".

С каждым днем состояние ребенка ухудшалось, но приемные родители "занимались самолечением", продолжая "воспитывать" дочь побоями. Помощник священника и его супруга обратились к медикам только после того, как девочка перестала подавать признаки жизни. Это произошло 21 марта 2016 года, когда дьакон отвез бездыханное тело малышки в больницу и заявил, что девочка разбилась, упав с мотоцикла.

Экспертиза показала, что на теле погибшей были следы от более чем 60 воздействий и свежие шрамы. Судя по этим травмам, ребенка избивали в течение нескольких месяцев.

Причиной смерти стала сочетанная травма тела, осложнившаяся острой кровопотерей и повреждением внутренних органов. Также выяснилось, что ребенок подвергся сексуальному насилию.

На время предварительного следствия супругов заключили под стражу. При первых же допросах они дали признательные показания, которые подтвердили в ходе их проверки на месте происшествия, детально пояснив обстоятельства совершенных преступлений, однако впоследствии от своих слов отказались. "В рамках расследования была назначена и проведена судебно-психиатрическая экспертиза, подтвердившая вменяемость обоих лиц и тот факт, что они полностью отдавали себе отчет в происходящем", - сообщает официальный сайт областного управления СК РФ.

Многодетных супругов судили по пяти статьям: за ненадлежащее исполнение обязанностей по воспитанию приемной дочери (ст. 156 УК РФ), истязание (п. "г, е" ч. 2 ст. 117 УК РФ), убийство малолетней с особой жестокостью, совершенное по предварительному сговору и с целью скрыть другое преступление (п. "в, д, ж, к" ч. 2 ст. 105 УК РФ).

Кроме того, главу семейства обвинили в насильственных действиях сексуального характера (п. "б" ч. 4 ст. 132 УК РФ) и покушении на изнасилование (ч. 3 ст. 30, п. "б" ч. 4 ст. 131 УК РФ). Подследственным грозило наказание в виде пожизненного заключения.

Девочку удочерили ради "гендерного равновесия"

Денис Савинов имеет высшее военно-инженерное образование, а позднее учился заочно в духовной семинарии. В Гнилушу Савиновы переехали пять лет назад из Красноярска. Дядя Валентины (ветеринар по образованию), отец Серапион, тогда был священником в Троицком храме в Гнилуше.

В прессе самого Савинова называют алтарником и пономарем той же Троицкой церкви. Вероятно, он готовился стать священником. В СК РФ говорят, что Савинов имел чин дьякона.

Церковнослужитель и его жена воспитывали трех родных сыновей и одну дочь. В Гнилуше они завели большое хозяйство на зависть местных жителей.

А в сентябре 2015 года на основании постановления администрации Бобровского района Воронежской области они взяли под опеку пятилетнюю воспитанницу коррекционной школы-интерната по имени Лида. Впоследствии Савинов удочерил этого ребенка, который отставал в развитии года на два. Родители полагали, что Лида станет подругой для их родной четырехлетней дочери Ульяны, которая до этого росла в окружении мальчиков, писала "Новая газета".

Следователи считают, что церковнослужитель и его жена переоценили свои возможности, касающиеся воспитания детей. "Ни на одной из пройденных стадий от приемной семьи не утаивались данные об определенных особенностях в развитии девочки. Прекрасно осознавая, что они требуют корректировки с учетом психологического фона развития ребенка, мужчина совместно с супругой воспитывал дочь по собственному методу: на протяжении длительного периода времени беззащитная малолетняя систематически подвергалась истязанию и избиению со стороны тех, кто еще недавно намеревался заботиться о ней", - подчеркнули в управлении СК РФ по Липецкой области.

Добавим также, что односельчане не раз видели Лиду со следами травм на теле, которые ее приемные родители замазывали зеленкой. На все вопросы по поводу происхождения этих травм Валентина отвечала, что дочь сама наносила себе раны.

Злоба к педофилам смешалась с ненавистью к властям и богатым

Скандал, связанный с задержанием родителей-детоубийц, расколол селян. Община верующих встала на защиту Савиновых. Множились различные версии: что Лиду изнасиловали еще в детдоме, что дело сфабриковано по приказу одного из начальников силовых структур, что Лида умерла в результате самоистязания. Адвокаты собрали массу положительных характеристик о семье Савиновых, которая считалась образцовой.

Другие же требовали строжайшим образом наказать всех виновных в смерти "сироточки великомученицы Лидочки", которая погибла от пыток "палачей-педофилов-верующих". Соответствующее видеообращение появилось на портале YouТube. Обе стороны также наперебой апеллировали к президенту Владимиру Путину и обвиняли местные власти.

"Мы обращаемся к Вам с просьбой о скорейшей помощи и вмешательстве в дело, за которым, как нам видится, стоит организованный криминал особо циничного и беспощадного склада в лице чиновников и "особо приближенных" к детям "специалистов" разного уровня", - цитировал Gorod48 одно из интернет-обращений.

По предположению "Новой газеты", к расправе над Савиновыми призывали из чувства обычной зависти. "У моей мамы дом разваливается, а у этих педофилов такое хозяйство! Там когда обыск делали, ящиками повывезли: и макароны, и конфеты, и масло. Откуда такое богатство? - возмущалась односельчанка осужденных Нина Финаркина. - Может, там мафия у них. В Гнилуше у нас такого не было, а тут приехали черт знает откуда - и богатыми стали".

Подробнее: https://www.newsru.com/crime/24jan2017/acolytepedom5ygsnt.html

Община верующих встала на защиту Савиновых

Будьте здоровы!

Сообщение отредактировал Nestor - Пятница, 27 Января 2017, 00.24.26

Дата: Суббота, 03 Ноября 2018, 15.04.10 | Сообщение # 1953

Группа: Админ

Сообщений: 65535

Статус: Отсутствует

ок

Qui quaerit, reperit

Дата: Суббота, 03 Ноября 2018, 15.04.19 | Сообщение # 1954

Группа: Админ

Сообщений: 65535

Статус: Отсутствует

Nestor,
От веры тут что в статье?

Qui quaerit, reperit

Дата: Суббота, 03 Ноября 2018, 15.04.28 | Сообщение # 1955

Группа: Админ

Сообщений: 65535

Статус: Отсутствует

ок

Qui quaerit, reperit

Дата: Суббота, 03 Ноября 2018, 15.04.29 | Сообщение # 1956

Группа: Эксперт

Сообщений: 25600

Статус: Отсутствует

Цитата Саня (

)

От веры тут что в статье?

А причем тут вообще вера? Какая? Во что? Сообщил очередную новость православного мира. В уголовной хронике сейчас такие буквально каждый месяц появляются. Народ к ним уже привык и перестал на них обращать внимание. Говорят: "В семье не без урода", "Паршивая овца". С этим понятно, и насчет таких случаев разводить демагогию пустое. Но когда ЦЕЛАЯ ОБЩИНА выступает в защиту очевидных нелюдей, это уже совершенное другое, качественно новое явление, переходящее все рамки морали.

Настоящий кошмар впереди. Пройдет еще какое-то достаточно короткое время, после чего к сообщениям о коллективной защите членами общин попов упырей привыкнут и станут относиться с таким же равнодушием, как к ставшим уже привычными сейчас сообщениям о преступлениях отдельных священников.

Будьте здоровы!

Сообщение отредактировал Nestor - Суббота, 28 Января 2017, 00.05.10

Papyshkin

Дата: Суббота, 03 Ноября 2018, 15.04.39 | Сообщение # 1957

Группа: Старейшина

Сообщений: 3282

Статус: Отсутствует

В РПЦ предложили «Бессмертному полку» прекратить
бесконечно выезжать за счет победы в ВОВ

В Русской православной церкви предложили организаторам движения «Бессмертный полк» позволить участникам шествия почтить память героев не только Великой Отечественной войны (ВОВ), но и других войн. К примеру, Первой мировой и Отечественной войны 1812 года. Об этом агентству городских новостей «Москва» сказал руководитель управления по работе с общественными организациям Синодального отдела по взаимоотношениям церкви с обществом и СМИ Дмитрий Рощин. http://www.mskagency.ru/materials/2632168

«Мы бесконечно не можем выезжать на победе в Великой Отечественной войне. Хоть это и великая веха нашей истории, но прошло очень много лет, и то, что мы этим прикрываемся, говорит о том, что других побед особых не было», – заявил он.

По слова Рощина, с руководителем движения «Бессмертный полк – Россия» Николаем Земцовым это уже обсуждалось. РПЦ предлагает расширить «Бессмертный полк», включив в шествие портреты героев Первой мировой войны, Отечественной войны 1812 года и так далее. «Чтобы это была некая ретроспектива русской героической истории. И тогда уже, потому что это будет более естественно, там будут появляться некие образы, связанные с этими войнами.

Потому что не у всех людей советского времени четко сформулировано, что победа нашего народа в Великой Отечественной войне состоялась, в том числе, благодаря молитве», – пояснил представитель РПЦ.

По словам Рощина, также обсуждается возможность поминовения РПЦ воинов, для чего участникам шествия необходимо будет оставить записки с именами.

«Земцов идею поддерживает, но надо до святейшего дойти, чтобы у нас было благословение. И, с одной стороны, мы лезть туда не будем с крестным ходом, а с другой стороны, церковь будет выполнять свою функцию и поминать погибших», – пояснил он.

https://cont.ws/@fandorin/504745

Виктор Папышкин

Дата: Суббота, 03 Ноября 2018, 15.04.49 | Сообщение # 1958

Группа: Эксперт

Сообщений: 25600

Статус: Отсутствует

Цитата Papyshkin (

)

Мы бесконечно не можем выезжать

Хорошо сказано. Для них это всего лишь повод для самопиара, не более.

Будьте здоровы!

Дата: Суббота, 03 Ноября 2018, 15.04.50 | Сообщение # 1959

Группа: Админ

Сообщений: 65535

Статус: Отсутствует

ок

Qui quaerit, reperit

Дата: Суббота, 03 Ноября 2018, 15.04.59 | Сообщение # 1960

Группа: Администратор

Сообщений: 12819

Статус: Отсутствует

Митрополит Калавритский Амвросий: Греция дехристианизируется! Христос гоним!

Афины, 27 января 2017 г.

«Православная Греция гибнет. Мы оказались оккупированы без войны», - заявил митрополит Калавритский Амвросий, сообщает Аgionoros со ссылкой на aktines.blogspot.ru

«Греция оказалась в трагическом положении. Великое множество «беженцев» и «иммигрантов» ежедневно прибывает в нашу страну…

На деле так называемые беженцы (а по сути засланные в нашу страну оккупанты) начали свою преступную деятельность. Они нападают, грабят, наносят раны и убивают невинных граждан Греции.

Параллельно безбожное правительство Греции неприкрыто насаждает атеизм и на деньги налогоплательщиков строит в столице гигантскую мечеть. Несмотря на протесты граждан, христианство гонимо, а ислам насаждается на государственном уровне.

Ситуация трагическая! Греция дехристианизируется! Христос гоним! Греко-христианская культура уничтожается. Фанатики-исламисты оскверняют православные храмы. Грабят и предают огню христианские церкви.

Греческое правительство безучастно за этим наблюдает, а тем временем Греция гибнет!

Возлюбленные братья, явновь и вновь повторяю: Просыпайтесь! Придите в себя! Задумайтесь! Встаньте со своих диванов, возьмите на себя ответственность. Через несколько лет мы станем чужаками в собственной стране. Греко-православная цивилизация будет изучаться только историками. Греция прекратит свое существование!

Если вы с этим не согласны, мы все вместе должны начать борьбу за спасение нашего отечества. За то чтобы на улицах был слышен греческий язык. В школах преподавались православные ценности, а наша страна не исчезла с карты».

27 января 2017 г.
http://www.pravoslavie.ru/100527.html

Dum spiro, spero

Дата: Суббота, 03 Ноября 2018, 15.05.09 | Сообщение # 1961

Группа: Эксперт

Сообщений: 25600

Статус: Отсутствует

Цитата Papyshkin (

)

Потому что не у всех людей советского времени четко сформулировано, что победа нашего народа в Великой Отечественной войне состоялась, в том числе, благодаря молитве», – пояснил представитель РПЦ.

В РККА капелланской службы не было, а у Власова она была. Однако молитва не помогла власовцам одержать победу.

Будьте здоровы!

Дата: Суббота, 03 Ноября 2018, 15.05.15 | Сообщение # 1962

Группа: Админ

Сообщений: 65535

Статус: Отсутствует

ок

Qui quaerit, reperit

Дата: Суббота, 03 Ноября 2018, 15.05.19 | Сообщение # 1963

Группа: Администратор

Сообщений: 12819

Статус: Отсутствует

Цитата Nestor (

)

у Власова она была. Однако молитва не помогла власовцам одержать победу.

если молитва , как ритуал, то и не поможет
В молитву душу надо вкладывать, веру.

Dum spiro, spero

Papyshkin

Дата: Суббота, 03 Ноября 2018, 15.05.29 | Сообщение # 1964

Группа: Старейшина

Сообщений: 3282

Статус: Отсутствует

Цитата Nestor (

)

По принципу , на Бога надейся а сам не плошай .

Виктор Папышкин

Дата: Суббота, 03 Ноября 2018, 15.05.33 | Сообщение # 1965

Группа: Админ

Сообщений: 65535

Статус: Отсутствует

ок

Qui quaerit, reperit

Дата: Суббота, 03 Ноября 2018, 15.05.39 | Сообщение # 1966

Группа: Эксперт

Сообщений: 25600

Статус: Отсутствует

У РККА без надежды на бога получилось лучше, чем у вполне христианского гитлеровского вермахта, оккупировавшего нашу страну со слоганом: "С нами бог!".

Будьте здоровы!

Сообщение отредактировал Nestor - Понедельник, 30 Января 2017, 01.38.15

Единомышленник

Дата: Суббота, 03 Ноября 2018, 15.05.49 | Сообщение # 1967

Группа: Друзья СГВ

Сообщений: 5637

Статус: Отсутствует

Цитата Nestor (

)

у вполне христианского гитлеровского вермахта, оккупировавшего нашу страну со слоганом: "С нами бог!".

Это Гитлер заявил: "С нами Бог"

А не Бог заявил: "Я с ними."

ОЛЬГА

САВРиБ

Дата: Суббота, 03 Ноября 2018, 15.05.59 | Сообщение # 1968

Группа: Старейшина

Сообщений: 1085

Статус: Отсутствует

Цитата Единомышленник (

)

Цитата Nestor ()
у вполне христианского гитлеровского вермахта, оккупировавшего нашу страну со слоганом: "С нами бог!".

Это Гитлер заявил: "С нами Бог"

А не Бог заявил: "Я с ними."

Смачная такая пощёчина.

Владимир Шурпик

Дата: Суббота, 03 Ноября 2018, 15.06.09 | Сообщение # 1969

Группа: Эксперт

Сообщений: 25600

Статус: Отсутствует

Цитата САВРиБ (

)

Смачная такая пощёчина.

Попы, занимающиеся сейчас кондовым рейдерством, мастаки раздавать пощечины, но с доказательствами того, что там кому бог якобы действительно говорил, серьезная напряженка. Должен был быть, по идее, с христианами, а не с безбожниками.

Будьте здоровы!

Сообщение отредактировал Nestor - Понедельник, 30 Января 2017, 14.05.04

Дата: Суббота, 03 Ноября 2018, 15.06.19 | Сообщение # 1970

Группа: Администратор

Сообщений: 12819

Статус: Отсутствует

Цитата Nestor (

)

Цитата Единомышленник (

)

Это Гитлер заявил: "С нами Бог"

А не Бог заявил: "Я с ними."

Язык без костей, говорить можно, что угодно.
"Вполне христианский гитлеровский вермахт" занимался магией и оккультизмом, так что он даже на "вполне" не тянет в плане христианства.

Dum spiro, spero

Дата: Суббота, 03 Ноября 2018, 15.06.29 | Сообщение # 1971

Группа: Администратор

Сообщений: 12819

Статус: Отсутствует

Цитата Nestor (

)

Цитата САВРиБ ()
Смачная такая пощёчина.

Попы, занимающиеся сейчас кондовым рейдерством, мастаки раздавать пощечины

Интересно, Ольга в курсе, что она относится у попам?

Цитата Nestor (

)

но с доказательствами того, что там кому бог якобы действительно говорил, серьезная напряженка

ну, напряжёнка с этим только у безбожников

Dum spiro, spero

Alekswas

Дата: Суббота, 03 Ноября 2018, 15.06.38 | Сообщение # 1972

Группа: Администратор

Сообщений: 18458

Статус: Отсутствует

Новости Православного мира

Александр Попов...ВВС СГВ Жагань 1976-1978гг.

Дата: Суббота, 03 Ноября 2018, 15.06.39 | Сообщение # 1973

Группа: Администратор

Сообщений: 12819

Статус: Отсутствует

Человек призван быть любовью

Архимандрит Серафим (Алексиев)

Отец Серафим (в миру Стоян Георгиев Алексиев; 25.02.1912 – 26.01.1993) – архимандрит Болгарской Православной Церкви, доктор богословия, церковный писатель и поэт, духовный наставник многих поколений православных верующих, один из лучших современных болгарских богословов. Архимандрит Серафим – духовное чадо, ближайший ученик и последователь архиепископа Серафима (Соболева).

***

Словом «любовь» люди обозначают и самое низкое, и самое высокое. Мерзкий грех блуда и прелюбодеяния называют любовью. То же самое слово используют для обозначения самых жертвенных поступков матери по отношению к ее детям, как и непостижимо возвышенные отношения человеческой души к Богу. Понятие «любовь», следовательно, не однозначно, чтобы все могли понимать одно и то же. Вот почему, когда мы говорим о христианской любви, приходится выяснять, какова она есть и к кому направлена.

Когда один законник спросил у Господа Иисуса Христа, в чем состоит первая и самая высшая из всех заповедей, Он ответил: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим: сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя; на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки» (Мф. 22: 37–40).

Этими словами Божественный Наставник хотел показать миру, в чем состоит истинная любовь и что эта истинная любовь есть наивысший долг человека. Истинная любовь не эгоистична, не плотска, а духовна, жертвенна, божественна. Она должна быть направлена прежде всего к Богу, а потом – к ближнему, а ближний наш – это каждый человек, который находится рядом с нами, неважно, знаком он нам или нет, сродник наш или нет, друг наш или нет.

Ближний наш – это каждый человек, неважно, знаком он нам или нет, сродник наш или нет, друг наш или нет.

Почему любовь к Богу поставлена на первое место? Потому, что Бог – единственный, Кто заслуживает того, чтобы быть любимым прежде всего! По словам святителя Василия Великого, «Бог есть благо, первое и совершеннейшее из благ»[1]. Бог есть наш Небесный Отец, наш Создатель и Промыслитель. Он ближе к нам, чем самый близкий к нам человек. Он – Самый большой наш Благодетель, с Которым нельзя сравнить никаких земных благодетелей.

Чего только не сделал Он для нашего блага! Он посылает нам дождь и солнце! Он дает нам жизнь и здоровье! Он изливает на нас бесконечные Свои милости и дары, видимые и невидимые! Он питает души наши Своим словом и тела наши – земными благами! Он заботится о нас как отец и больше отца! Он отдал для нашего искупления самое дорогое, что у Него есть, – Единородного Своего Сына!

Как ребенок по своим внутренним побуждениям, не будучи наставляем со стороны, любит и должен любить своих родителей, создавших его и жертвенно заботящихся о нем, кормящих, одевающих и воспитывающих его, так и человеку нужно любить Бога, чувствуя себя Его ребенком, находящимся в полной зависимости от Него. Если мы не всегда любим Бога, то это из-за грехопадения, которое отделило нас от Него и охладило к Нему.

Об охлаждении человека к Богу преподобный Варсануфий Великий говорит: «Известно, что Бог назвал Самого Себя огнем (см.: Втор. 4: 24; Евр. 12: 29), согревающим и растопляющим внутренности и сердца (см.: Пс. 25: 2)… А диавол, напротив, холоден, и от него происходит всякий холод. Если бы было иначе, то как могло бы быть сказано: “Тогда во многих охладеет любовь” (Мф. 24: 10–12)? Тогда означает не что иное, как те времена, когда будет преобладать диавол. Поэтому если мы чувствуем холодность вместо любви, то давайте призовем Бога, и Он, придя к нам, согреет наше сердце совершенной Своей любовью не только к Нему Самому, но и к ближнему, и жар Его любви прогонит холод доброненавистника (то есть диавола)»[2].

Для человека естественно любить Бога, своего Небесного Отца, и ближнего как своего брата. Если бы не произошло грехопадения, все люди любили бы друг друга и любили бы Бога. Но так как грех отдалил творение от Творца, появилась необходимость дать заповедь о любви к Богу и ближним. Эта заповедь необходима не Богу, а нам, человекам. Бог не обогащается, если мы Его любим, и не теряет ничего, если кто-то Его не любит. Но любовь необходима для нас, чтобы мы спаслись.

«Бог есть любовь» (1 Ин. 4: 8). И человек, как образ Божий, призван быть любовью! Он может стать любовью, если соединится с источником любви – Богом. Кто по-настоящему любит Бога, тот по-настоящему может любить и ближних своих.

Многие говорили о любви между людьми, но как редко встречается в их отношениях настоящая любовь! Не всё золото, что блестит. Не всё, имеющее вид любви, есть любовь. Как часто люди проявляют любовь, за которой сокрыто или самолюбие, или тщеславие, или тонкая корысть. Даже когда у кого-нибудь появится высокий порыв жертвенной любви, она не может быть ни абсолютно чистой, ни прочной и постоянной – какой должна быть, – если не связана с любовью к Богу, преобразующей любовь к ближним в совершенную.

Преподобный Макарий Египетский в своей 26-й беседе говорит: «Собственно твое, что сам ты делаешь, хотя и хорошо, и Богу благоприятно, однако же нечисто. Например, любишь Бога, но несовершенно; приходит же Господь, дает тебе любовь неизменную, небесную»[3].

Преподобный Исаак Сирин уподобляет человеческую любовь образовавшемуся из дождевой воды скоротечному ручейку, который иссякает, когда дождь прекращается: «Но любовь, которая имеет виновником Бога, есть то же, что бьющий из земли источник: потоки ее никогда не пресекаются (потому что один Бог есть источник любви), и питающее сию любовь не оскудевает»[4].

Если верующий человек хочет научиться любить ближних, ему нужно всем своим существом полюбить Бога, Который один подает силы для жертвенной любви и учит, непогрешительно учит нас, как любить. Вот почему Спаситель поставил на первом месте, как наивысшую заповедь, любовь к Богу и уже потом, на втором месте, любовь к ближним.

Архимандрит Серафим (Алексиев)
Перевела с болгарского Красимира Ковалкова

Из книги: Архимандрит Серафим. Нашата любов: Беседи върху десетте Божии заповеди. София: Синодално издателство, 1993. С. 9–10.

30 января 2017 г.
http://www.pravoslavie.ru/100573.html

Dum spiro, spero

Единомышленник

Дата: Суббота, 03 Ноября 2018, 15.06.49 | Сообщение # 1974

Группа: Друзья СГВ

Сообщений: 5637

Статус: Отсутствует

Цитата Nestor (

)

Совсем не обязательно бить по мордасам.
Можно быть джентельменом в смокинге и утверждать, что люди произошли от обезьяны.
И вряд ли в качестве доказательства кто-то предъявил данную особу.
Однако это не мешает существовать дарвинизму несколько столетий .
И при этом никакой напряженки, что от одной обезьянки родились и беленькие и черненькие человечки.

Так что атеизм в этом смысле недалеко ушел от религиозных объяснений.

ОЛЬГА

Дата: Суббота, 03 Ноября 2018, 15.06.59 | Сообщение # 1975

Группа: Администратор

Сообщений: 12819

Статус: Отсутствует

Прот. Андрей Ткачев. Гордость - корень всех грехов

Dum spiro, spero

Дата: Суббота, 03 Ноября 2018, 15.07.09 | Сообщение # 1976

Группа: Администратор

Сообщений: 12819

Статус: Отсутствует

Русская традиция: православие или язычество?

«Славянам нужна новая религия. В марксизме слишком много модернизма и цивилизации. Можно скрасить эту сторону марксизма, возвратившись к нашим славянским богам, которых христианство лишило их свойств и их силы, но которые они вновь приобретут»[1], – это не строки из фантастического романа, это реальные размышления маршала Советского Союза М.Н. Тухачевского. Им же была направлена в Совнарком записка с предложением объявить язычество государственной религией РСФСР… Советские вожди с интересом изучили предложение красного командира, на столь радикальный шаг было решено не идти, однако идея противопоставления язычества ненавистному для большевиков Православию, судя по всему, понравилась. Действительно, формально атеистическое советское государство на протяжении всей своей семидесятилетней истории делало недвусмысленные реверансы древнему язычеству.

Исторически сложилось так, что русская нация была сформирована Православием, а русская народная культура была глубоко христианская по своей сути. Однако советские вожди рассматривали Россию лишь как плацдарм для последующей мировой революции, а русский народ как субстрат для нового вненационального «советского общества».

Православие и национальная культура мешали этим глобальным планам, а, следовательно, были приговорены. Поэтому понятен интерес к язычеству со стороны советских руководителей, которое рассматривалось как естественный союзник в борьбе с Православием. Грубая атеистическая пропаганда в духе газет типа «Безбожник» подходила лишь для совсем примитивной публики, основная часть населения, большую часть которого составляло крестьянство, была достаточно религиозна и слабо реагировала на стандартную атеистическую пропаганду. Именно крестьянству как основному носителю традиционного народного уклада был нанесен главный удар. Помимо раскулачивания, колхозов и иных экономических мер порабощения, были предприняты шаги по изменению народной культуры. Стало активно внедряться такое явление, как «самодеятельное народное творчество», которое по сути своей представляло авторскую переработку народного фольклора, осуществленную советскими специалистами. Повсеместной унификации подвергались народные песни и танцы. Был по сути уничтожен самобытный народный костюм, на смену которому пришли атласные сарафаны с вульгарным орнаментом кричащих расцветок и несуразные кокошники. Современные этнографы по крупицам восстанавливающие утраченное, неспроста называют этот синтез русско-советского фольклора «развесистой марсианской клюквой».

Однако основной целью советской идеологической машины, призванной перемолоть русскую культуру, стали народные праздники. По мнению известного религиоведа Мирча Элиаде, «праздник — это период непосредственного контакта сакральной и мирской сторон существования человека. Праздник является универсальной и важнейшей чертой цивилизации, в то же время особенности праздников отражают различия между цивилизациями»[2]. Поэтому праздники очень важны для народного самосознания. Русская культура обладала богатой традицией праздников, которые были наполнены образами и иносказательным символизмом, отлично понятным народу. Основу череды праздников составляли церковные памятные даты. Конечно же, с таким вопиющим клерикализмом советское правительство мириться не хотело и изобретало всякого рода подмены. Так, Рождество стало Новым годом, Успение – днем урожая, Масленица – праздником проводов зимы и т.п. Как правило, из основы праздника удалялось все, связанное с христианством, но оставался народный символизм – лишенный своей сути, он уже не воспринимался в качестве христианского, а, напротив, казался неким языческим отголоском, дожившим до наших дней. Именно эти проявления изучают светские специалисты, основывающиеся на материалистическом мировоззрении, при этом, как правило, очень слабо разбирающиеся в христианстве, находя язычество там, где его просто никогда не было. Больше всего в этом преуспел советский академик Б.А. Рыбаков, который ничтоже сумняшеся просто взял и приписал всю народную культуру к язычеству. Тогда никто не смел возразить маститому академику, но в наши дни его работы подвергаются аргументированной и объективной критике и расцениваются как очень слабые.

Стоит заметить, что наши предки отнюдь не были невеждами в религиозных вопросах и отлично понимали, что нельзя одновременно славить Христа и языческих богов. Рассмотрим, к примеру, столь любимую нашим народом Масленицу.

Масленица – последняя неделя перед Великим, сорокадневным, постом. С одной стороны, это праздничный, разгульный период, когда еще можно и даже нужно петь, плясать, веселиться, с другой – подготовка к посту, и на богослужении уже звучат покаянные песнопения. Светские ученые видят здесь только языческие гульбища, приуроченные к весеннему равноденствию, однако объективный подход способен выявить совсем иной смысл Масленицы. В работе «Что скрывает народная культура? Смыслы и символы Масленицы» доцента ТГУ к.ф.н. Д.Е. Крапчунова приводится подробнейший анализ масленичной атрибутики и обрядности и делается следующий вывод: «Анализ масленичной обрядности, выявление мифологемы праздника через фольклорные тексты и его календарная привязка к Пасхе не подтверждают распространенное представление о Масленице как об исключительно языческом наследии. Несмотря на то, что в традициях Масленицы прослеживается общеиндоевропейское прошлое, есть все основания видеть в этом празднике глубокие христианские смыслы, раскрываемые через различные вербальные, визуальные и драматургические образы»[3].

Масленица, появившись на Руси с принятием христианства, получила свое название – «белая», «сырная» или «масленая неделя». Однако суть иносказательных символов масленицы сугубо христианская. Масленичное чучело в Христианской культуре – это символ человеческой «ветхости», греховности, которая сгорает, «как сено, прикоснувшееся к огню». «Огнь сый Владыко, не смею, сено, прикоснуться огню, да не опалиши мене сено суща!» – абсолютно понятный христианский образ, взятый из службы Собора Иоанна Предтечи. Греховность сгорает, человек погружается во дни Великого Поста и возрождается к новой вечной жизни с победным возгласом «Христос Воскресе!» в день светлого праздника Пасхи! Сама традиция сжигания чучела не является уникальной для христианского мира, к примеру, в Греции есть традиция сжигать чучело Иуды.

Сейчас, когда советские эксперименты уже в прошлом, набирает популярность неоязыческое перетолковывание христианских праздников. Неоязычество — это достаточно молодое псевдорелигиозное движение. К историческому язычеству данное явление отношения не имеет. У славянских народов в дохристианский период не было письменности, к тому же религиозная традиция индоевропейских народов традиционно передавалось устным способом. Поэтому сведения о славянском язычестве дошли до наших дней только в виде апологетических заметок христианских летописцев и миссионеров, а также мусульманских путешественников, то есть аутентичных источников просто нет, и сама идея реконструкции этой давно ушедшей религиозной традиции звучит абсурдно. Характерной особенностью неоязычества является его ярко выраженное антихристианство, а в связи с прерванной традицией – поверхностность и примитивизм. Для неоязычников основной задачей является очернение Православного христианства, которое они представляют чуждым для Руси явлением, так и не укоренившимся в народном сознании. Неоязычники активно эксплуатируют фольклорное наследие, ими публикуется масса дилетантских статей, в которых делаются попытки найти в русских праздниках языческие следы, а то и просто объявить их языческими. К сожалению, даже воцерковленные люди, а порой и духовенство принимают за истину подобные агитки. Однако не стоит бояться народной культуры и не доверять ей.

Христианство никогда не подстраивалось под культуру, не боролось и не уничтожало традиции народов, оно постепенно преображало сознание людей, а те в свою очередь творили новую, пронизанную истинной верой, одухотворенную культуру. И нет совершенно ничего плохого, что в традиции православных японцев принято снимать обувь перед входом в храм, в традиции православных сербов – приносить из леса дубовое полено, которое должно гореть в домашнем очаге все Рождественские праздники, а в традиции православных русских – плести березовые венки на Троицу или сжигать соломенное чучело на Масленицу. В этих столь различных культурных особенностях прослеживается одинаковое уважение и благодарность ко Творцу, который дал возможность спастись людям всех народов. Важно знать и понимать истинный смысл народных традиций и постараться при необходимости объяснить его заблуждающимся.

Максим Кузнецов

31 января 2017 г.
http://www.pravoslavie.ru/100612.html

Dum spiro, spero

Дата: Суббота, 03 Ноября 2018, 15.07.19 | Сообщение # 1977

Группа: Эксперт

Сообщений: 25600

Статус: Отсутствует

Цитата Единомышленник (

)

Можно быть джентельменом в смокинге и утверждать, что люди произошли от обезьяны.

Вы сами предъявляете убедительнейшие доказательства, поскольку Ваши представления о происхождении человека действительно близки обезьяньим.

Будьте здоровы!

Сообщение отредактировал Nestor - Среда, 01 Февраля 2017, 03.56.32

Дата: Суббота, 03 Ноября 2018, 15.07.29 | Сообщение # 1978

Группа: Администратор

Сообщений: 12819

Статус: Отсутствует

Лишние люди

Протоиерей Андрей Ткачев

Святитель Николай Велемирович в «Письмах из темницы» говорит среди прочего о том, за что Бог сегодня (в его дни) может строго спросить с сербов. Я это читал, понимая, что к русским это тоже вполне относится. Перечисляет святой Николай множество безбожных или пустых книг, которые печатают, вместо того, чтобы через печать вразумлять, учить и наставлять людей в вере Божией. Говорит о школе, которая не столько учит, сколько калечит учеников атеизмом и гордостью. Много чего говорит. Есть там слова и об абортах, и о разводах. Есть и о «мужчинах, достигших зрелости, но не связанных браком». Эти – тоже фактор всенародной вины. Больше ни у кого ничего подобного я не встречал. Никогда! Следовательно, нужно на этой мысли остановиться и ее развить.

Зрелый мужчина, не вступивший в брак, – это явление повсеместное, многочисленное. И это не аскет, давший обет безбрачия. Напротив, это некий Карлсон, пребывающий «в полном расцвете сил». Тот ел варенье и летал. Этот тоже летает и ест специфическое варенье. Свободный от брака зрелый мужичок и не думает жить на земле свято, мирно и безгрешно. Ни за кого не отвечая и ни о ком не заботясь, такой персонаж удовлетворяет несколько страстей на выбор. Лень, если он тунеядец и бездарь. Гордость с тщеславием, если он трудоголик и сребролюбец. И уж точно – блуд, поскольку он никому ничем не обязан, а количество женщин превышает количество мужчин, и большинство из них глубоко несчастны. Трутню есть где разгуляться. Это только по ранней юности кажется, что мужчина остро нуждается в девичьей красе, а эта последняя холодна и неприступна. Взрослая жизнь кричит в оба уха, что мужчина женщине нужен гораздо больше, чем она ему. Поэтому, повторяю, трутню есть где разгуляться. И не надо связывать себя никакими узами и обязательствами. Благо, сошедший с ума мир поет с утра до вечера песню о свободе, о «чистых отношениях» без штампов в паспорте, о грехе собственничества относительно партнера, то есть о запрете на ревность, и т.п. Теоретическая база для Содома придумана и озвучена давно. И вот перед нами полнеющий и лысеющий мужичок, никогда не водивший ребенка в садик, не делавший с ним уроки et cetera, но по-своему успешный. В смысле, с образованием, с каким-то статусом в обществе. Он активен. Он даже теоретически знает, как наполнять бюджет страны (хотя, что такое бюджет семьи, в упор не знает). Он, положим, аргументированно критикует даже власти. Но сына не родил и, следовательно, в армию его, сдерживая слезы, не благословит. Чужих сыновей благословит или умно покритикует. Чего, мол, в Сирию поперлись! Он все знает. У него диплом. И лысина. Он уважаем, но он… бытийственно бесполезен.

Теоретическая база для Содома придумана и озвучена давно

Ему не быть дедушкой. Старым хряком быть, а дедушкой – нет. И в монашество он не пошел, хотя, может, и православный. Я понимаю. Монашество – тоже семья, да еще какая! Послушание, братство, общий труд. И вот, вместо одного или другого креста (брака или монашества) – высоколобая бесполезность по причине страха брать на себя ответственность, по причине лени, по причине неумения никого любить. Тут еще и мамаши в возрасте подсуетятся. Зачем тебе, сынок, какая-то стерва? Женщины, они знаешь какие? Обкрутят, кровь выпьют, покоя лишат. А ты у меня такой славный. И единственный. Борщик или супчик я тебе всегда сварю и рубашечку выглажу. Зачем тебе жениться? Тебе, вон, уже сорок три.

Мы приехали.

В армии не служил, на севере не работал, детей не родил, дом не построил (да и некому). Жилплощадь (слово-то какое) получена родителями. Что-то читал, с кем-то пил, о чем-то спорил. Даже кого-то жизни учил. А в принципе: кто ты? Обетов целомудрия не давал. Волей-неволей натер лысину на чужих подушках. Чай не девственник. Сознательно выбрал эгоистическую модель бытия, вернее – существования. Теперь давай ругать всех подряд с видом знатока. Ругать многодетных таджиков, которые, мол, понаехали. Давай ругать страну за то, что концентрация демократии не соответствует европейскому стандарту. Давай вообще брюзжать, скулить и бормотать то на митинге, то на кухне о том, что все не так. И каждый раз – с чувством глубоко осознаваемого собственного достоинства. Вы видели таких типов? Которые полны достоинства, но ничего полезного не сделали?

«Лишние люди». Была такая тема в русской литературе. Всякие Онегины, порхавшие с бала на пьянку, а с пьянки – в деревню (за наследством), да так и проглядевшие собственное счастье. Плюс сердцееды-Печорины (смесь Байрона с Дон-Жуаном) и много еще кого. Это те, на кого вполне справедливо ополчалась критика позитивистов. Тунеядцы, сборщики ренты, салонные болтуны, составляющие жалкий процент населения, но тщащиеся выставить себя солью земли. А за их спинами – молчаливые миллионы настоящих мужчин: работяг, которые прокладывают теплотрассы, поднимают самолеты в воздух, строят дома, создают семьи. Пашут всю жизнь, радуются простым вещам и никогда не жалуются. Если мы как народ до сих пор живы, то живы не благодаря «просвещенным» трутням, которые не то, что в бой не пойдут – женщину в жены взять не могут. Мы живы благодаря до сих пор неистребимому, хотя и настырно истребляемому, типу простого мужика. Отца, деда, молчуна, работяги. Это он на войне герой. А зимой на льду он – окоченевший рыболов. Добытчик.

Не надо всему подряд учиться у Запада. Нужно учиться и у Востока. На Востоке меньше неоновых огней, но там все еще есть семья. Там сопляк на старика рот не разевает. Там мужчина главный, но женщину все любят: и муж, и дети, и внуки. Там все кучкой живут, как пальчики в кулачке. Одиночества, полного и безнадежного, так, чтоб до самоубийства, до смертельной ненужности, там не встретишь настолько часто, как у европейцев. Если вообще встретишь. А коли встретишь, то безнадега будет современной Европой пахнуть. Там совета спрашивают у тех, кто уже внуков поженил. А того, кто вообще детей не рожал, не давая при этом обетов безбрачия, там с улыбкой стороной обойдут. И правильно сделают. Чему у них научишься?

Хочешь чему-нибудь меня научить, покажи мне детей своих. Сколько их у тебя? Как они к тебе относятся? И если власть лихо критикуешь, тоже покажи мне семью свою. Дай-ка я разок посмотрю, как ты навел порядок среди четырех человек, если так смело и уверенно советуешь наводить порядки среди полтораста миллионов. Давайте сделаем вообще семейность главным критерием оценки человеческой деятельности. Кто в семье не хозяин – цыц чужую бесхозяйственность критиковать. Ну и так далее по списку добродетелей. Раньше ведь отец был одновременно судья и хозяин, а во время войны – военачальник. Евреи вообще бездетным запрещали судьями становиться. Знаете почему? Потому что «бездетные жестоки»! Они в подсудимом сына или дочь не видят. Им легче суровые приговоры выносить. Понимаете? В общем, давайте помозгуем о том, как семейные добродетели сделать критерием оценки человеческой деятельности. Сразу станет понятно, кому радостно руку жать и чьи слова в блокнот записывать, а мимо кого проходить, головы не поворачивая.

Протоиерей Андрей Ткачев

1 февраля 2017 г.
http://www.pravoslavie.ru/100649.html

Dum spiro, spero

Дата: Суббота, 03 Ноября 2018, 15.07.35 | Сообщение # 1979

Группа: Админ

Сообщений: 65535

Статус: Отсутствует

«Какие же мы сербы – без Христа и без Косово?»
Беседа с Бошко Козарски

http://www.pravoslavie.ru/116887.html

Qui quaerit, reperit