Дата: Суббота, 03 Ноября 2018, 10.00.09 | Сообщение # 121
Группа: Админ
Сообщений: 65535
Статус: Отсутствует
kolo-mila-ya,
Quote (kolo-mila-ya)
На чем основан Ваш вывод?
Еще раз повторяю,у нас светское государство и церковь отделена от государства!Армия,это государственный институт и как это согласуется с отделенной церковью по закону?Это прямое нарушение Конституции!Хотя ныне кто что хочет так и трактует! Qui quaerit, reperit
Дата: Суббота, 03 Ноября 2018, 10.00.19 | Сообщение # 122
Группа: Поиск
Сообщений: 868
Статус: Отсутствует
Саня Нужно иметь очень большую смелость, чтобы говорить от лица всей армии, тем более человеку, декларирующему толерантность к инакомыслию.
Quote (Саня)
Это прямое нарушение Конституции!
Ваша фраза напоминает мне доблестных дяденек-ментов, мужественно гоняющих от фешенебельных салонов, отмывающих миллиарды, главных преступников государства - бабулек, которые зарабатывают на кусок хлеба, торгуя собственноручно выращенным укропчиком. "Попы", естественно, самые злостные нарушители Конституции. Кто ж еще? Все остальные преступники давно переловлены и преданы суду. Вор сидит в тюрьме, "слуги народа" ночей не спят - всё ради блага Отечества живота не щадят, все сыты, накормлены, благочестивы, законопослушны, честны, чисты, высоконравственны... Кстати, можно и обсудить, когда, как и почему "попы" оказались вне закона. Только я считаю излишними дальнейшие комментарии и цитаты.
Дата: Суббота, 03 Ноября 2018, 10.00.29 | Сообщение # 123
Группа: Поиск
Сообщений: 868
Статус: Отсутствует
Состоялось первое заседание коллегии Синодального отдела по социальному служению
14 декабря. ПРАВМИР. Вчера в Марфо-Мариинской обители милосердия в Москве под руководством епископа Смоленского и Вяземского Пантелеимона состоялось первое заседание коллегии Синодального отдела по церковной благотворительности и социальному служению, сообщает Патриархия.ru.
«Мы должны собираться вместе, чтобы подумать о том, как помочь наши ближним, — сказал владыка Пантелеимон, открывая собрание. — Но помогать нужно не только тем, кто нуждается материально, но и тем, кто пока не участвует в делах любви. Кто не понимает, что быть в Церкви и не иметь любви внутри себя — нельзя».
В ходе заседания обсуждался план работы Отдела на 2012 год по 14 направлениям. Появились новые ее направления — помощь инвалидам и помощь малым коренным народам Севера. Среди наиболее интересных проектов можно отметить аттестацию церковных добровольцев на спасателя – после подготовки они смогут работать в зонах крупных ЧС. Также в будущем году планируется запустить очередной курс дистанционного обучения технологиям социального служения, открыть в Москве кризисный центр «Дом для мамы» и завершить сертификацию церковных приютов. Кроме того, в Москве должны появиться мобильный санитарный пропускник и пункт обогрева для бездомных.
Дата: Суббота, 03 Ноября 2018, 10.00.39 | Сообщение # 124
Группа: Поиск
Сообщений: 868
Статус: Отсутствует
Вифлеемский огонь будет доставлен в Россию в конце недели
14 декабря. ПРАВМИР. В эту пятницу на польско-белорусской границе польские скауты передадут российским Вифлеемский огонь, сообщает Интерфакс-Религия. В воскресенье утром священное пламя будет доставлено в московский храм Святителя Климента.
В этот же день на Крутицком патриаршем подворье совершат молебен, и огонь начнет путь по России.
С каждым годом акция становится все популярнее и многолюднее, расширяется ее география. Несколько лет назад огонь передавали за Полярный круг и далеко за Урал. Тысячи верующих передают друг другу частицу Вифлеемского огня с пожеланием добра и мира в канун Рождества.
Вифлеемский огонь мира и дружбы – международная акция скаутов Европы и России. Огонь, зажженный представителями всех христианских исповеданий от негасимой лампады в базилике Рождества Христова в Вифлееме, своеобразной эстафетой переносят по всей Европе в специальных лампах.
Несмотря на то, что главным организатором проекта в России является Русская православная церковь, Вифлеемский огонь передается и в другие христианские храмы: римско-католические, англиканские, лютеранские.
Дата: Суббота, 03 Ноября 2018, 10.00.49 | Сообщение # 125
Группа: Поиск
Сообщений: 868
Статус: Отсутствует
Росстат опубликовал окончательные итоги переписи населения
Федеральная служба государственной статистики (Росстат) опубликовала окончательные итоги Всероссийской переписи населения, проведенной в 2010 г. Их приводит сайт РБК. За 8 лет – с 2002 г. – россиян стало меньше на 2,3 миллиона человек. Численность жителей РФ составила 142 млн 857 тыс. человек. Выяснилось, что за тот же срок в России вымерло 8,5 тыс. деревень. РФ заняла 8-е место в мире по численности населения после Китая (1 млрд 335 млн человек), Индии (1 млрд 210 млн человек), США (309 млн человек), Индонезии (238 млн человек), Бразилии (191 млн человек), Пакистана (165 млн человек) и Бангладеш (147 млн человек). Соотношение горожан и сельских жителей в России составило 74% и 26% соответственно. Россияне обитают в 2 тыс. 386 городах и поселках городского типа и в 134 тыс. селах и деревнях. При этом еще в 2002 г. сельских населенных пунктов было на 8,5 тыс. больше, т.е. российская деревня продолжает вымирать. Кроме того, страна потеряла 1 город-миллионер: недавно этого статуса лишилась Пермь, поэтому в РФ теперь 12, а не 13 мегаполисов. Самыми населенными федеральными округами России остаются Центральный (38,4 млн человек), Приволжский (29,9 млн человек) и Сибирский (19,3 млн человек). Первый из них даже «прибавил в весе»: за 8 лет его население выросло на 400 тыс. человек. Наименее обитаемы Дальневосточный ФО (6,3 млн человек) и Северо-Кавказский ФО (9,4 млн человек). При этом Кавказ продемонстрировал существенный рост населения – сразу на 500 тыс. жителей.
Численность женщин в РФ превышает количество мужчин на 10,8 млн человек. На 1 тыс. мужчин приходится 1 тыс. 163 женщины. Кроме того, население России продолжает стареть: средний возраст жителей страны составил 39 лет против прежних 37,7. В РФ проживает 33 млн супружеских пар. Интересно, что российские женщины чаще рожают двух детей (21,5%), а не одного (19,4%). Самым многочисленным народом в стране остаются русские (111 млн человек), однако за 8 лет их число сократилось на 4 млн человек. В России также проживают 5,31 млн татар, 1,93 млн украинцев, 1,58 млн башкир и 1,44 млн чувашей. Количество представителей всех этих народов уменьшается. Зато увеличивается численность кавказских народов: чеченцев, аварцев, лезгинов и ингушей. Наиболее многочисленны из них чеченцы – 1,43 млн человек. Численность граждан РФ, проживающих в России, – 137,9 млн человек. Помимо русского, наиболее распространенными языками в стране являются английский, татарский, немецкий, чеченский, башкирский, украинский и чувашский. Среднее образование в России имеют 36,7 млн человек, высшее – 27,5 млн человек. Еще 700 тыс. человек не имеют даже начального общего образования.
Дата: Суббота, 03 Ноября 2018, 10.00.59 | Сообщение # 126
Группа: Админ
Сообщений: 65535
Статус: Отсутствует
Церковь не отделена от государства
Выборы в Госдуму признаны состоявшимися и действительными, но оппозиция считает их сфальсифицированными. РПЦ, которая традиционно благословляет заигрывающую с ней партию, оказалась перед выбором: встать на сторону власти или гражданского общества
Фальсификации на выборах в Госдуму разделили общество. В затруднительном положении оказалось и священноначалие. Патриарх Московский и всея Руси Кирилл 4 декабря проголосовал перед камерами TV и предпочел хранить молчание всю «смутную неделю». О том, как складывались отношения Кремля и РПЦ Московской патриархии в последний месяц, — в специальном расследовании BFM.ru и Business FM.
Прошедшая неделя выдалась бурной. В воскресенье, 4 декабря, в России состоялись выборы в Государственную думу 6 созыва. В ночь с воскресенья на понедельник страна узнала, что проголосовало 146% россиян. Утром в понедельник стали известны данные ЦИК, согласно которым «Единая Россия» хоть и растеряла конституционное большинство в Госдуме, но сохранила большинство мест в парламенте — 238. КПРФ получила 92 места в парламенте, «Справедливая Россия» — 64 мандата, ЛДПР — 56 мандатов.
В понедельник, 5 декабря, вечером на Чистых прудах в Москве состоялся митинг оппозиции и непартийных граждан, которых оскорбили подтасовки на выборах.
В среду, 7 декабря, акция протеста на Триумфальной закончилась массовыми задержаниями, тогда как юные барабанщики — представители прокремлевских молодежных движений получили возможность открыто и громко выражать свое «правильное» мнение.
Организаторы протестных акций назначили дату нового митинга на 10 декабря. Первоначально шла речь о том, что он состоится на площади Революции, в нем ожидалось участие 300 человек. В пятницу стало известно, что столичные власти разрешили провести митинг на Болотной площади, а разрешенное число участников увеличилось в сто раз.
В субботу, 10 декабря, так называемая «Партия Интернета» провела многотысячный митинг. Обошлось без насилия.
«Очевидно, что закрытость некоторых элементов избирательной системы беспокоит людей, и общественного контроля за этой системой должно быть больше. Как его осуществлять — нужно решать вместе, через цивилизованный общественный диалог», — 10 декабря прокомментировал ситуацию председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви и общества РПЦ МП протоиерей Всеволод Чаплин.
По его мнению, «несмотря на все трудные вопросы и разногласия, важно сохранить гражданский мир и государственность, не допустить столкновений, не допустить того, что происходило в 1905, 1917, 1991 и 1993 годах, когда по мирной жизни граждан и по государственности были нанесены очень опасные для будущего России удары».
При этом о. Всеволод так и не ответил на вопрос, который после выборов интересовал как церковную общественность, так и представителей гражданского общества: «Где в течение последних дней находится Патриарх Кирилл и когда он вернется?».
Впрочем, ответить на этот вопрос нетрудно: 14 декабря в Храме Христа Спасителя состоится вручение наград Русского биографического института «Человек года -2011». Патриарх Кирилл должен получать награду в номинации «За укрепление духовных начал в России», а Владимир Путин — «За укрепление российской экономики, создание Таможенного союза, организацию прокладки первой очереди газопровода «Северный поток».
Молчание Патриарха в эту «смутную неделю» объяснить куда сложнее. Вероятно, оно не выглядело бы столь странным, если бы в течение месяца до выборов он не принимал активного участия в подготовке паствы к исполнению гражданского долга, а власть — со своей стороны — всячески не демонстрировала бы Патриарху своего расположения.
Дата: Суббота, 03 Ноября 2018, 10.01.09 | Сообщение # 127
Группа: Поиск
Сообщений: 868
Статус: Отсутствует
Святейший Патриарх Кирилл о современной ситуации в России
17 декабря, в день памяти св. великомученицы Варвары, святейший Патриарх обратился к верующим со словом о современной ситуации в России.
Вся человеческая история исполнена борьбы за правду. В новейшие времена этих правд ровно столько, сколько человеческих голов. У каждого своя правда, и это дробление правды, эта атомизация общества сегодня закреплена и в политической системе, которая поощряет разделение людей на различные политические партии, поощряет различные точки зрения: у каждого своя правда. Человеческая правда. С маленькой буквы, правда.
Но мы знаем, в какую кровавую баню, в какое кровавое месиво было превращено бытие наших предков в XX веке, когда в борьбе за эти маленькие человеческие правды отец восстал на детей и дети на отца; когда разрушены были дружба и любовь; когда кровь лилась рекой, а обезумевшие от этой крови люди стремились всеми силами, несмотря ни на что, утвердить свою маленькую, человеческую, скажем прямо, ничтожную правду! Да, может быть, и правды никакой не было, а лишь гордыня и желание власти! И погублены были миллионы человеческих жизней, и распалась великая страна, и если перечислять все наши скорби, понесенные в XX веке во имя тех самых человеческих правд, то не хватит никакого времени.
Пример святой мученицы Варвары учит нас тому, что жизнь можно и нужно отдавать только за правду Божию. А эта правда Божия преломляется в категориях, близких и понятных нам. Это жизнь наших родных и близких. Когда мать отдает жизнь за детей своих — это Божья правда. Когда взрослые дети последним делятся, чтобы поддержать жизнь родителей, — это Божия правда. Когда человек невооруженный и даже слабый поднимается в вагоне метро, чтобы защитить девушку от нападок гадких и скверных людей, и затем оказывается в реанимации — это Божья правда. И не нужно иметь никаких политических программ, чтобы почувствовать сердцем эту Божию правду там, где совесть тебя укоряет: если ты не делаешь, значит, идешь против Божией правды.
Сегодня массовые настроения людей определяются не Божией правдой, а информационными технологиями. Ими пользуются все, кто отстаивает свою человеческую правду. Мы знаем, до чего это доходит в некоторых странах, где снова проливается кровь. Как важно, чтобы мы, наследники великой России, прошедшие через страшные испытания XX века, сегодня оказались способными воспринять уроки прошлого и не повторять ошибки отцов, совершенные ими в канун 1917 года, не повторять ошибки тех, кто в 90-е годы круто менял жизнь нашего народа, не повторять и другие ошибки! Что еще нужно сделать и как громко следует сказать, чтобы остановить народ наш от действий, которые могут разрушить жизнь людей, а вместе с ними — Божию правду?
Как же нам, современным людям, вести себя в условиях, когда столько сил действует для того, чтобы склонить нас в ту или иную сторону? Нам предлагаются различного рода доказательства правоты одной или другой стороны. Нам говорят: «Если вы пойдете в эту сторону, будете счастливы, а если в эту сторону — будете несчастливы». Но разве не то же самое говорили нам накануне кровавой революции 1917 года? Разве не так же говорили в течение всего XX века? И ведь поддавались, и миллионы людей шли куда-то вопреки своей воле — только потому, что кто-то связывал с этим выбором их счастье.
Из сердца человеческого исходят злые помыслы — так же, как и добрые помыслы. И пока мы не воспитаем человека, способного сопротивляться искушениям, мы никогда не обретем ни политической стабильности, ни мира, ни спокойствия, ни солидарности людей. Вот почему сегодня для нас так важен и пример святой великомученицы Варвары, которая смело отдавала жизнь за правду Божию. Такие примеры учат нас, что отдавать себя нужно только за те цели и ценности, в которых отображается Божия правда, и любовь к ближним, и солидарность, и забота об Отечестве, и сохранение мира, и созидание жизни на основе справедливости. Всё это не является напрямую Божией заповедью, но покрывается Божиим законом, который призывает нас любить друг друга.
Мы никогда не выйдем из кризисов, пока мы не изменим человека. Церковь говорит об этом на протяжении последних 25 лет так громко, что громче говорить невозможно. И не нужно охать и ахать, когда вдруг общество наше вздыбливается очередными конфликтами — не только мирными, но, как мы знаем, и кровавыми. Не нужно сетовать на неправильность ведения дел в государстве, когда именно от сердца человеческого исходят злые помыслы, реализующиеся в коррупции, в преступности, в бездушном отношении чиновников, в высочайшем градусе конфликтности и конкурентности в отношениях между людьми. И в эту круговерть неправды вовлечены все: великие и слабые, сильные и немощные. Не может быть справедливого устроения жизни без устроения человеческой души. Давайте запомним это как величайшую аксиому.
И когда даже в моменты, сложные для жизни Отечества, мы слышим нападки на Церковь, которая единственная сегодня говорит об этом, то, стало быть, мы имеем дело с врагами, которые хотят разрушить жизнь народа и окончательно всех нас погубить. И к пастырям сегодня обращаюсь: смело свидетельствуйте о правде Божией, идите даже туда, где вас не слушают, находите правильные слова, обращайтесь к людям, бейте в набатный колокол. Иначе погубим вновь свою страну, и не только свою страну.
Всякое безразличие, особенно молодежи, к правде Божией — это страшный признак самоубийства. Там, где нет Божией правды, там дебри, там беспамятство, там манипуляции, там потеря жизненной ориентации, там, в конце концов, смерть. А ведь через всё это мы уже проходили в кровавом XX веке.
Дата: Суббота, 03 Ноября 2018, 10.01.19 | Сообщение # 128
Группа: Поиск
Сообщений: 868
Статус: Отсутствует
Нам более не дано право на разделение – Патриарх Кирилл
Москва, 18 декабря. Патриарх Московский и всея Руси Кирилл на проповеди в подмосковном Ногинске заявил о том, что российское общество всеми силами должно избегать разобщения, и призвал власти к диалогу с несогласными.
«Пусть Господь хранит отечество наше, всю историческую Русь, но в эти дни особенно – Россию.
Пусть Господь вразумит всех, кто имеет разные точки зрения, в том числе и на политическое положение в стране, на минувшие выборы, вступить в реальный гражданский диалог, не разрушая нашу национальную жизнь, такими трудами, буквально по крупицам собираемую, но для того, чтобы преодолеть недоумение, восстановить доверие, сделать общество еще более сплоченным и способным идти в будущее.
И власти должны с большим доверием отнестись к людям и содействовать этому диалогу и общению, преодолению недоумений и разногласий, с тем чтобы никакие человеческие соблазны, никакие ошибки, никакое неправильно понятое служение благу страны не разделяло людей.
Нам более не дано право на разделение. Кровь, пролитая в XX веке, не дает нам такого права. А чтобы жить вместе, облекитесь во всеоружие правды Божией, как учит нас апостол Павел.
И если для кого-то эти слова покажутся анахронизмом – смею разочаровать таковых: не может быть анахронизмом слово, живущее две тысячи лет и возрождающее в человеке самые сильные и самые прекрасные чувства.
Пусть Господь молитвами святых новомучеников и исповедников Российских благословит землю нашу миром, согласием, взаимообщением граждан, способностью совместно созидать лучшее будущее для самих себя и для следующих поколений.
Дата: Суббота, 03 Ноября 2018, 10.01.29 | Сообщение # 129
Группа: Поиск
Сообщений: 868
Статус: Отсутствует
Любимый святой, или чудеса святителя Николая Чудотворца
Так сложилось (не по случаю, а по Промыслу), что о самых любимых святых мы меньше всего знаем. Речь идёт о Божьей Матери и о святом Николае. Смирение не ищет показать себя и прославиться. Смирению хорошо в тени, поэтому и «Благословенная между женами», и самый любимый на Руси святой прожили так, что известных фактов их земной жизни очень немного. Тем ценнее та слава, которую они приобрели после ухода из этого мира. Трудно найти христианский город на карте мира, где Матерь Божия не проявила бы Свою чудотворную любовь, исцеляя, защищая, вразумляя нуждающихся в помощи людей. Это касается и Мирликийского архиепископа.
Его помощь быстра и удивительна. Он и строг, и милостив одновременно. Из угла, где горит лампадка, он внимательно смотрит на простолюдина и на толстосума. В каждом храме есть его образ, и даже если мы больше никого из святых не знаем, то, увидев Николая, сразу чувствуем себя в храме как дома. Одно чудо из тысяч мне хочется вспомнить и пересказать.
Этот случай описан у С. Нилуса в одной из его книг. Речь там шла о воре, который имел суеверную любовь к Угоднику, и всякий раз, идя на воровство, ставил святому свечку. Не смейтесь над этим вором, братья. Это только со стороны кажется, что глупость очевидна. При взгляде изнутри зоркость теряется, и мы сами часто творим неизвестно что, не замечая нелепости своих поступков. Так вот, вор ставил святому свечи и просил помощи в воровстве. Долго всё сходило ему с рук, и эту удачу он приписывал помощи Николая. Как вдруг однажды этот по особенному «набожный» вор был замечен людьми во время воровства. У простых людей разговоры недолгие. Грешника, пойманного на грехе, бьют, а то и убивают. Мужики погнались за несчастным. Смерть приблизилась к нему и стала дышать в затылок. Убегая от преследователей, он увидел за селом павшую лошадь. Труп давно лежал на земле, из лопнувшего брюха тёк гной, черви ползали по телу животного, и воздух вокруг был отравлен запахом гнили. Но смертный страх сильнее любой брезгливости. Вор забрался в гниющее чрево и там, среди смрадных внутренностей, затаился. Преследователям даже в голову не могло прийти, что убегавший способен спрятаться в трупе. Походив вокруг и поругавшись всласть, они ушли домой. А наш «джентльмен удачи», погибая от смрада, разрывался между страхом возмездия и желанием вдохнуть свежего воздуха.
И вот ему, едва живому от страха и вони, является Николай. «Как тебе здесь?» — спрашивает святитель. «Батюшка Николай, я едва жив от смрада!» — отвечает несчастный, на что святой ему отвечает: «Вот так мне смердят твои свечи».
Комментарии кажутся излишними. Мораль — на поверхности. Молитва грешника смердит, а не благоухает. Нужно не только молиться, но и жизнь исправлять, по мере сил. Так? Так. Но это выводы верхнего слоя. Есть здесь и более глубокий урок. И как говорил кто-то из литературных героев, «так-то оно так, да не так».
Николай всё же спас грешника! Молитва хоть и смердела, но до святого доходила, и в нужное время Николай о грешнике вспомнил. Пусть моя свеча ныне смердит, пусть она ещё долго смердеть будет (ведь не скоро запах выветривается), но я всё равно её ставить буду.
Молиться чисто и горячо, как свеча горит, в один год не выучишься. Молиться так, чтобы Богу это приятно было так, как нам ароматом кадила дышать, — это труд всей жизни. И радуюсь я, что Господь накажет, и Он же потом пожалеет. А святые в этом Богу подобны.
Или вот ещё случай. Дело было в Киеве при немецкой оккупации. В одной семье умирает мать. Остаются трое детей, мал мала меньше, а отец — на фронте. Дети кладут маму на стол. Что дальше делать — не знают. Родни никого, помочь некому. Знали дети, что по покойникам читать псалмы надо. Псалтири под руками нет, так они взяли акафист Николаю, стали рядышком у мамы в ногах и читают. «Радуйся, добродетелей великих вместилище. Радуйся, достойный Ангелов собеседниче. Радуйся, добрый человеком наставниче». Конечно, какая тут радость? Один страх и горе. Но читают они дальше и доходят до слов: «Радуйся, неповинных от уз разрешение. Радуйся, и мертвецов оживление…» И на этих словах — Свят! Свят! Свят! — мама открыла глаза и села. Пожалел Угодник. Приклонился на детские слёзы.
Образ Николая созвучен и понятен нашей душе. Святой по себе книг не оставил. И народ наш больше верит делу сделанному, чем слову сказанному. Николай нищих любит, а у нас почти вся история — сплошная история нищеты, простоты и убожества. Когда итальянцы тело святого украли и к себе увезли, появился праздник «летнего Николая». Греки его до сих пор не признают, а предки наши этот праздник по-особому осмыслили.
Деды дедам сказывали, что сошли как-то с небес Николай да Касьян по земле походить, помочь, может, кому. Глядь — а в глубокой луже мужик с телегой завяз. «Пойдём, — говорит Николай Касьяну, — подсобим мужичку». А Касьян говорит: «Неохота ризы райские пачкать». Ну, Никола, делать нечего, сам в грязь полез и телегу вытолкал. Умилился Господь на такое человеколюбие и дал Николе два праздника в год — летом и зимой. А Касьяну — раз в четыре года — 29 февраля. Вот так.
В общем, с Писанием мы до сих пор плохо знакомы, невежества и грубости у нас тоже хватает. Даже поделиться можем. Но если увидит наш человек икону Николы Угодника, сразу три пальца щепоткой сложит и перекрестится. Скажет: «Радуйся, Николае, великий чудотворче», — а Николай с небес ответит: «И ты не горюй, раб Божий. Прославляй Господа Вседержителя и словом, и делом».
Много святых на земле было, много ещё будет. Но мы так к Чудотворцу привязаны, будто живём не в нашей полуночной стране, а в Малой Азии, и не в эпоху Интернета, а в IV веке, в эпоху Первого Вселенского Собора. И это даже до слёз замечательно.
Дата: Суббота, 03 Ноября 2018, 10.01.39 | Сообщение # 130
27.08.1937 - _.09.2022
Группа: Модератор
Сообщений: 64630
Статус: Отсутствует
В Израиле живут 30000 русских христиан
В Израиле живут около 30000 христиан – выходцев из бывшего СССР. Более 70% из них сконцентрированы в районах Тель-Авива и на севере страны.
Данные, опубликованные 22 декабря Центральным статистическим бюро (ЦСБ) о христианском населении Израиля, содержат сведения в частности о русскоязычных приверженцах христианства на Святой земле. В отчете по этому поводу отмечается, что в общей сложности численность христиан в стране составляет 154.500 человек, из которых 80.4% - арабы. Остальные – это в основном выходцы из бывшего Союза, которые репатриировались в Израиль вместе с родственниками-евреями в соответствии с Законом о возвращении. Таким образом, численность русских христиан составляет около 30000 человек. По данным ЦСБ, 40% приверженцев христианской религии, которые не являются арабами, живут в Тель-авивском округе, 34% - на севере страны, в частности в Хайфе, 14% - на юге, и 11.6% - в Иерусалиме и окрестностях.
Израиль превратился в важный и популярный центр паломничества для россиян. Они приезжают, чтобы полюбоваться богатым убранством русских православных церквей, увидеть процветающие христианские общины, посетить святые места в Иерусалиме и за его пределами.
Первые паломники-христиане из России появились на Святой Земле в 12 веке. К началу 19 века Палестину ежегодно посещали тысячи русских паломников. Сейчас по количеству туристов, приезжающих в Израиль, Россия занимает второе место после США. Русской Православной Церкви на территории Израиля принадлежит несколько церквей и подворий, а также три монастыря. Церковь Святой Марии Магдалины – одна из самых важных и почитаемых. Она расположена на склоне Масличной горы в Гефсиманском саду, где Иисус провел свою последнюю ночь перед арестом. Величественное здание церкви было построено царем Александром III и его братьями в память об их матери, императрице Марии Александровне. Церковь построена в "московском" стиле с позолоченными куполами. Большие панно кисти русского художника Сергея Иванова изображают эпизоды жизни Святой Марии Магдалины. Они были доставлены в Иерусалим в 1888 году ко дню освящения церкви. Церковь особо почитается паломниками из России, так как в ней хранятся останки новой преподобной мученицы Великой княгини Елизаветы Федоровны и ее прислужницы, монахини Варвары. Паломники прикладываются к святым мощам, и совершают молитвы. Монастырь Святой Марии Магдалины был основан в 1936 году, матерью Марией (Робинзон). В нем 30 монахинь - русские, американки, австралийки, арабки, сербки и румынки.
Другие значимые русские православные церкви и святые места Иерусалима
Монастырь Вознесения Иисуса Христа был построен в 1870 году на Масличной горе. Он занимает площадь в 54000 кв. метров, включая оливковую рощу. Главный храм построен в византийском стиле и посвящен Вознесению Господню. Монашки расписали его фресками. Во время Первой Мировой войны, монастырь и его обитатели подверглись нападкам со стороны турецких властей. Интерьеры монастыря были частично разрушены, монахини отправлены в ссылку. В Иудейских горах в ущелье Фара стоит Скит святого Харитона, основанный им в 3 веке. Пещеры, в которых когда-то жили монахи, вырублены прямо в скалах. До некоторых из них можно добраться только по веревочной лестнице. В самой большой из этих пещер на протяжении многих веков располагалась церковь. Русская церковная миссия планирует реставрировать скит, чтобы паломники и туристы могли посещать его. В деловой части Иерусалима расположен недавно отреставрированный Свято-Троицкий собор. Он хорошо виден издалека, благодаря блестящей покрытой медью кровле и восьми башенкам с позолоченными крестами. Собор был освящен в 1872 году. Место постройки было выбрано благодаря близости его к Храму Гроба Господня, который находится в стенах Старого города.
Русская Православная Церковь в Иерусалиме Миссия РПЦ была основана в Иерусалиме в 1847 году. После Крымской войны, начиная со второй половины 50-х годов 19 века, Палестину, и, особенно, Иерусалим, начали посещать паломники из России. В конце 19 в. и начале 20 в. на Святую Землю ежегодно приезжало до 10000 русских паломников. Для того, чтобы облегчить условия их пребывания, царь Александр II учредил в Иерусалиме ряд странноприимных заведений. Вскоре Иерусалим стал самым популярным местом паломничества. Чтобы обеспечить приют для возросшего потока паломников, Миссия начала приобретать недвижимость в Иерусалиме и в его окрестностях. Так в Иерусалиме возникло Русское подворье. На его территории были гостиницы, российское консульство, православный собор – церковь Святой Троицы, административные здания Миссии и больница. В школах и больницах, построенных для паломников, учились и лечились местные жители Иерусалима, Назарета, Вифлеема и окрестных деревень. Миссия скупала участки на Святой Земле, строила церкви, монастыри и общественные здания в Иерусалиме, Хевроне, Хайфе, Яффо, Назарете и многих других местах.
Список объектов собственности Русской Православной Церкви в Израиле
г.Иерусалим, участок на ул. Пророков, 64, пл. 2,4 тыс.кв.м.; г.Иерусалим — участок на улице Пророков, 50, пл. 1 тыс.кв.м.; г.Иерусалим — Горний женский монастырь, точная площадь устанавливается; г.Тель-Авив, Яффа, «Русский сад», монастырь Св. Петра, пл. 32 тыс.кв.м.; г.Хайфа, участок в промышленной зоне, площадь 1,6 тыс.кв.м.; г.Хайфа, участок на горе Кармель, пл. 6 тыс.кв.м.; г.Назарет, «Дом дружбы», пл. участка 5,6 тыс.кв.м.; г.Назарет, пл. участка 595 кв.м; дер.Кфар-Кана — участок в «Кане Галилейской», пл. 4,9 тыс.кв.м.; дер.Лубие, пл. участка 3,7 тыс.кв.м.; г.Тверия, «Магдальский сад», пл. 43 тыс.кв.м.; г.Тверия, «Дом со сводами», пл. участка 864 кв.м. С уважением, Владимир Скрыпнюк Легница 1946-48 Гарнизон 8 ИАБКК
Дата: Суббота, 03 Ноября 2018, 10.01.49 | Сообщение # 131
27.08.1937 - _.09.2022
Группа: Модератор
Сообщений: 64630
Статус: Отсутствует
Свято-Троицкий собор в Иерусалиме
Собор Святой Троицы — главный храм Русской Духовной Миссии в Иерусалиме, принадлежит Русской православной церкви. Свято-Троицкий собор расположен на Московской площади Иерусалима (название «Московская» площади дали в 1998 г. стараниями мэров Москвы и Иерусалима Лужкова и Ольмерта).
Однопрестольный Свято-Троицкий кафедральный собор при Русской духовной миссии был спроектирован архитектором М. И. Эппингером и построен в центре Русского подворья на средства народа Российской империи. Свято-Троицкий собор был был торжественно заложен 30 августа 1860 г. председателем Палестинского комитета Великим князем Константин Николаевичем, который также выделил средства на золоченые Царские врата. В 1863 г. строительство Троицкого собора было закончено, но его освящение состоялось только 27 октября (8 ноября) 1872 г. Богослужение возглавил Иерусалимский патриарх Кирилл II в сослужении четырех иерархов Иерусалимской православной церкви и начальника Миссии архимандрита Антонина (Капустина). В декабре того же года на колокольню храма был поднят колокол. Службы в соборе совершались ежедневно. В 1895—97 гг. в соборе был произведён ремонт. В его процессе была отремонтирована кровля, исправлена отмостка. Клеевая краска со стен и колонн храма была соскоблена, и интерьер трижды был выкрашен в белый цвет; а затем собор был расписан священными изображениями. Из алтаря был устроен крытый запасный выход. В период действия Британского мандата Троицкий собор оставался действующим и находился в юрисдикции Русской православной церкви заграницей. Храм сильно пострадал в период Первой арабо-израильской войны. С 1948 г. он находится в юрисдикции Русской православной церкви.
Архитектура, убранство
Свято-Троицкий собор представляет собой храм в неовизантийском стиле из розовато-кремового камня с 10 зелеными куполами тульского литья, которые скоро стали узнаваемым ориентиром Иерусалима.
Резной иконостас был изготовлен в 1869 г. в Санкт-Петербурге. Его автор, Н. А. Леонтьев, в 1870 г. на Всероссийской мануфактурной выставке получил серебряную медаль. Царские врата позолочены, они были пожертвованы председателем Палестинского комитета великим князем Константином Николаевичем. Икона Благовещения Пресвятой Богородицы, которая ежегодно переносится после праздника Благовещения в Горненский монастырь на три месяца по традиции, установленной архимандритом Антонином в память о встрече Пресвятой Девы Марии и праведной Елисаветы, матери пророка Иоанна Предтечи (Лк. 1: 39-45) . Икона святителя Николая подарена Свято-Троицкому собору в память о чуде, которое произошло в 1910 г. с паломниками, плывшими в Святую Землю на пароходе «Корнилов» из Одессы в Яффо и попавшими в сильную бурю. По молитвам богомольцев перед иконой святителя Николая, буря утихла и благочестивые путешественники остались живы. С уважением, Владимир Скрыпнюк Легница 1946-48 Гарнизон 8 ИАБКК
Дата: Суббота, 03 Ноября 2018, 10.01.59 | Сообщение # 132
Группа: Поиск
Сообщений: 868
Статус: Отсутствует
Святейший Патриарх Кирилл: «Усилия Русской Православной Церкви в значительной степени направлены на то, чтобы консолидировать наших современников»
23 декабря. ПРАВМИР. Последствия духовно-нравственного кризиса человечества зримо проявляются и в жизни стран, входящих в каноническое пространство Московского Патриархата. Прежде всего, это выражается «в социальном расслоении и массовом разочаровании в тех ценностях, с которыми на протяжении 20 лет было сопряжено упование на счастливое будущее», отметил в докладе на Епархиальном собрании города Москвы Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл, сообщает Патриархия.ru. «Смена политического вектора не может в корне изменить и осчастливить общество, если нет установки на преображение человеческой личности, — напомнил Предстоятель Русской Церкви. — Даже духовное возрождение в нашей стране парадоксальным образом совершается в условиях нарастающей моральной деградации некоторых слоев общества, а народная жизнь распадается на множество непересекающихся миров». «Одним из ярких проявлений этой тенденции стал массовый уход молодежи в компьютерные миры, отказ от живого общения с близкими и друзьями, существование под виртуальной маской. Наивное доверие нынешнего человека к информации, выложенной в социальных сетях, вкупе с нравственной дезориентированностью и утратой базисных ценностей, делают наших современников особенно уязвимыми для манипулирования их сознанием», — подчеркнул Святейший Владыка. «Этот процесс затрагивает не только большие социальные группы, но и даже семью, члены которой утрачивают способность быть единым целым. В итоге мы наблюдаем печальную картину: дети спешат уйти от родителей, родители живут работой, старшее поколение не только не пользуется заслуженным авторитетом, но и вовсе как бы "забыто" современной молодежью», — продолжил Предстоятель. «Усилия Русской Православной Церкви в значительной степени направлены на то, чтобы консолидировать наших современников, объединить разные народы, поколения, социальные группы вокруг общих дел ради ближних, страны, Церкви, — подчеркнул Святейший Патриарх. — Добрым знамением того, что усилия наши не тщетны и богоугодны, стало явленное совсем недавно чудо великого народного единения в православной вере <…>. Самым впечатляющим событием в уходящем году неожиданно для многих (но не для православных) стало принесение в Москву и в ряд других городов России Пояса Пресвятой Богородицы из Ватопедского монастыря». «И в самом деле, на различные митинги приходят сотни или тысячи, а к Матери Божией притекли миллионы наших православных сограждан, которым удалось приникнуть к святыне после многочасового стояния в круглосуточных очередях. Бесконечная вереница таких разных людей показала нашему обществу, что соль Русской земли, которую так долго и высокомерно не замечали некоторые СМИ, никогда не переставала существовать и что народные упования связаны с верой в Бога», — подчеркнул Святейший Патриарх Кирилл, отметив, что «даже последовательные и непримиримые критики Церкви выразили искреннее удивление происходящим».
Дата: Суббота, 03 Ноября 2018, 10.02.09 | Сообщение # 133
Группа: Админ
Сообщений: 65535
Статус: Отсутствует
Настоятель афонского монастыря пообещал явиться на допрос в полицию
Игумен Ватопедского монастыря на Афоне Ефрем не арестован, а собирается сам явиться на допрос в полицию. Об этом игумен сообщил на собрании братии в ночь на субботу.
Как сообщает РИА «Новости» со ссылкой на источник, знакомый с ситуацией в монастыре, священник пообещал, что сдастся властям сразу же после получения ордера на арест.
В пятницу греческий суд постановил арестовать настоятеля по делу об обмене недвижимостью, который предположительно нанес большой ущерб государству. Однако территория Афона неприкосновенна для полиции — без специальной санкции прокуратуры полицейские не могут туда попасть.
Ранее в СМИ прошла информация, что Ефрем был арестован полицией в пятницу.
Причина ареста игумена, как сообщает агентство — в скандальной сделке с недвижимостью. В 2008 году государство обменяло элитную недвижимость на принадлежавшие монастырю по древним документам заброшенные земли. В результате сделки, в которой оказались замешаны руководство монастыря и местные чиновники, госбюджету был нанесен ущерб на сумму до ста миллионов евро.
Игумен Ефрем, уроженец Кипра, возглавляет один из известнейших православных монастырей с 1990 года. Новость на сайте «Ридус» Qui quaerit, reperit
Дата: Суббота, 03 Ноября 2018, 10.02.19 | Сообщение # 134
Группа: Поиск
Сообщений: 868
Статус: Отсутствует
Quote (Саня)
Новость на сайте «Ридус»
Что-то, Саня, не могу я по Вашей ссылке найти эту новость. Что касается сайта "Ридус", то, насколько я поняла, там могут помещать сообщения все, кому заблагорассудится, в том числе люди абсолютно некомпетентные и далекие от профессионализма.
Соус, под которым преподнесена новость, дурно попахивает. Эдак и отравиться можно
Вот другие интерпретации события, изложенные в СВЕТСКИХ и ПРОФЕССИОНАЛЬНЫХ СМИ, и третья новость - с религиозного портала.
1. Москва. 23 декабря. INTERFAX.RU - Настоятель Ватопедского монастыря архимандрит Ефрем, которого греческая полиция подозревает в правонарушениях в экономической сфере, намерен в субботу прийти в органы внутренних дел этой страны, сообщил "Интерфаксу" представитель монастыря.
Собеседник агентства заявил, что накануне суд вынес решение об аресте архимандрита Ефрема.
О задержании архимандрита Ефрема представители монастыря сообщили "Интерфаксу" в минувшую пятницу вечером после решения суда из-за того, что не могли с ним связаться.
При этом собеседник агентства высказал мнение, что "этот арест носит исключительно политический характер". "Менее месяца назад Пояс Пресвятой Богородицы, хранящийся в Ватопедском монастыре, привозили в Россию, и я не исключаю, что данный шаг греческих властей может быть связан именно с этим", - отметил собеседник агентства.
"Интерфакс" пока не располагает официальной реакцией греческих властей по этому поводу.
2. Игумен монастыря, привозившего в РФ пояс Богородицы, не арестован
АФИНЫ, 24 дек - РИА Новости, Алексей Богдановский. Игумен афонского монастыря Ватопед Ефрем не арестован греческой полицией, но собирается явиться туда добровольно, сообщил РИА Новости в ночь на субботу источник, знакомый с ситуацией в монастыре.
Греческий суд постановил в пятницу арестовать игумена Ватопедского монастыря Ефрема по делу об обмене недвижимостью, который предположительно нанес большой ущерб государству.
Монахи Ватопеда - одного из наиболее древних и влиятельных монастырей Афона - привозили осенью текущего года в Россию чтимую православную святыню, так называемый Пояс Пресвятой Богородицы, которому поклонились миллионы верующих.
"Игумен не арестован. Некоторое время назад он выступил на собрании братии монастыря", - сказал собеседник агентства. По его словам, игумен Ефрем намерен сам явиться в полицейский участок после того, как получит ордер на арест.
Греческий церковный эксперт, руководитель агентства церковных новостей Romfea.gr Эмилиос Полигенис пояснил РИА Новости, что арест не может быть произведен на самом Афоне.
"Святая гора Афон неприкосновенна, туда не может просто так войти полицейский", - сказал Полигенис.
По его словам, территория Афона неприкосновенна для полиции в отсутствие специальной санкции прокуратуры, которая не была выдана.
Дело монастыря Ватопед стало одним из наиболее громких скандалов в Греции в последние годы. В 2008 году СМИ сообщили о бартерной сделке, в результате которой государство обменяло элитную недвижимость на принадлежавшие монастырю по древним документам заброшенные земли. Сделка, по предположению следствия, могла нанести бюджету ущерб до 100 миллионов евро. В оформлении сделки участвовали ведущие местные политики, с которыми поддерживало отношения руководство монастыря. Скандал вокруг сделки стал одним из основных факторов смены власти в Греции на выборах в 2009 году, когда на смену правоцентристам в правительство пришли социалисты. Новое правительство также обвинило предыдущий кабинет в масштабной фальсификации экономической статистики, в результате чего Греция оказалась "слабым звеном" еврозоны, и ей потребовались многомиллиардные стабилизационные кредиты ЕС и МВФ.
По делу монастыря Ватопед проходили пять бывших министров правительства, подписи которых стоят на документах по бартерной сделке. Все они были освобождены от ответственности по греческому закону, который устанавливает для местных политиков небольшие сроки истечения давности преступления. Следствие пока что не установило коррупционную составляющую в данном деле. По делу проходят в общей сложности 32 подозреваемых, но ни один пока не был арестован.
Игумен Ефрем (в миру Василиос Куцу, уроженец Кипра) является видным деятелем Православной церкви и с 1990 года возглавляет Ватопедский монастырь на Афоне, один из наиболее древних и влиятельных в сообществе двадцати православных монастырей.
3. В Греции арестован настоятель афонского монастыря, из которого в Россию привозили пояс Богородицы
Настоятель афонского Ватопедского монастыря архимандрит Ефрем арестован греческой полицией по подозрению в правонарушениях в экономической сфере.
"Архимандрит Ефрем сегодня задержан греческой полицией, которая обвиняет его в экономических правонарушениях", - сообщил сегодня вечером агентству "Интерфакс" представитель Ватопедского монастыря. По его мнению, "этот арест носит исключительно политический характер".
"Менее месяца назад пояс Пресвятой Богородицы, хранящийся в Ватопедском монастыре, привозили в Россию, и я не исключаю, что данный шаг греческих властей может быть связан именно с этим", - отметил собеседник агентства.
"Интерфакс" пока не располагает официальной реакцией греческих властей по этому поводу.
Напомним, что принесение Пояса Богородицы в Россию было организовано Фондом Андрея Первозванного (ФАП), председателем попечительского совета которого является президент РЖД Владимир Якунин. Ковчег с поясом Богородицы обычно раз в год приносится в тот или иной греческий город в ответ на настоятельные просьбы верующих. Ранее на все просьбы о принесении ковчега, следовавшие из других стран, в частности из США и Румынии, Ватопедский монастырь всегда отвечал отказом. Исключение было сделано для России. Всего за месяц пребывания в России Поясу поклонились около трех миллионов паломников в четырнадцати городах страны - от Калининграда до Владивостока. Ни одна православная реликвия еще не привлекала столько внимания, даже мощи самого Андрея Первозванного, которые ФАП привозил в Россию летом 2003 года.
Для Фонда это был настоящий триумф, отмечалось в расследовании, проведенном российским изданием журнала Forbes. Владимир Якунин, комментируя событие, подчеркивал, что принесение Пояса - частная инициатива, получившая благословение Патриарха Кирилла. "Это для нас великая честь", - сказал глава РЖД.
Архимандрита Ефрема уже арестовывали
Отметим, что информация об аресте архимандрита Ефрема появлялась в российских электронных СМИ еще в начале месяца.
5 декабря 2011 года Портал-Credo.ru сообщил, что архимандрит Ефрем был арестован, но позднее отпущен под залог 200 тыс. евро.
Еще в дни пребывания настоятеля Ватопедского монастыря в России в Греции была распространена информация о том, что отца Ефрема может постичь судьба монаха его обители Арсения, который был арестован, но позднее отпущен под залог в 200 тыс. евро и подписку о невыезде. Обд этом, как говорилось в публикации Портала-Credo.ru, сообщил в своем посте российский православный блогер Игорь Гаслов.
Так почти и случилось. Сразу по возвращении в Грецию отец Ефрем был взят органами полиции под стражу. Через несколько часов содержания под арестом отца Ефрема, как сообщают греческие СМИ, с извинениями отпустили. Оказалось, что имеет место несогласованность позиций греческой полиции и прокуратуры. Полиция выступает за немедленный арест отца Ефрема, а прокуратура считает, что можно сразу ограничиться залогом в 200 тысяч и требованием 2 раза в месяц отцу Ефрему являться в местное отделение полиции. В ближайшее время данный вопрос будет рассмотрен Апелляционным советом, который и примет окончательное решение.
Происходящие события связаны прежде всего с имущественным спором между греческим государством и монастырем Ватопед за озеро Вистонида, продолжающимся еще с начала 20-х годов прошлого столетия. Озеро Вистонида находилось в владении монастыря еще с 980 года и входило в число других 150 тысяч гектаров земли, принадлежавших монастырю. Уже почти 100 лет греческое государство пытается забрать эти земли в свою собственность. В начале 2000-х годов в адрес монастыря и самого архимандрита Ефрема прозвучал целый ряд обвинений, касавшихся не только имущественных, но и финансовых махинаций. Это дело сейчас и продолжают расследовать в Греции, сообщил Портал-Credo.ru.
Дата: Суббота, 03 Ноября 2018, 10.03.09 | Сообщение # 139
Группа: Модератор
Сообщений: 25173
Статус: Отсутствует
Quote (Саня)
Традиция,однако!
Не в наше время эта традиция зародилась, не в наше время ее и прекращать. В таких случаях говорят ,,Пусть потомки разбираются,, Геннадий Шпротава 339-й ОБС ,,Плазма,, 1969-1971г.г.
Дата: Суббота, 03 Ноября 2018, 10.03.19 | Сообщение # 140
Группа: Поиск
Сообщений: 868
Статус: Отсутствует
Святейший Патриарх Кирилл: убийства и преследования христиан приобрели в наше время систематический характер
Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл направил Президенту Нигерии Гудлаку Джонатану послание, в котором выразил соболезнования в связи с гибелью десятков людей в результате серии террористических актов, совершенных внутри и вблизи христианских храмов в разных районах страны в день празднования Рождества Христова по григорианскому календарю.
«Вместе с народом Нигерии скорблю о десятках невинных людей, ставших жертвами варварских террористических актов, происшедших вблизи христианских храмов в день совершения Рождественского богослужения», — говорится в послании.
«Убийства, преследования христиан, разрушение храмов и домов верующих, к сожалению, приобрели в наше время систематический характер», — подчеркнул Предстоятель Русской Православной Церкви, отметив, что насилие в отношении верующих «имеет своей целью посеять межрелигиозную рознь среди людей, веками живших бок о бок на территории многих стран».
Святейший Патриарх Кирилл выразил надежду на то, что государственные и религиозные деятели «будут едины в стремлении дать твердый отпор злу, посягающему на мирную жизнь нигерийцев», и передал соболезнования семьям невинно убиенных.
25 декабря в Нигерии прогремели пять взрывов в разных районах страны, часть из них произошла внутри и около христианских храмов. В результате взрыва в церкви святой Терезы недалеко от столицы страны Абуджи погибли не менее 40 человек, десятки людей находятся в больницах. Еще одно взрывное устройство сработало в городе Джос, там погиб полицейский. Еще три взрыва в штате Йобе на севере страны унесли жизни четырех человек. Взрывы спровоцировали волну насилия против христиан на севере Нигерии, где, по сообщениям СМИ, десятки тысяч жителей, спасаясь от погромов, начали покидать свои дома.
Дата: Суббота, 03 Ноября 2018, 10.03.29 | Сообщение # 141
Группа: Поиск
Сообщений: 868
Статус: Отсутствует
Дракономания
Телефонный звонок разрезал тишину на кусочки, экран мобильного радостно сообщал, что звонит моя близкая подруга. И это означало лишь одно: тур по магазинам в этот вечер мне стопроцентно обеспечен. Что ж, мы вооружены и опасны, мы вчера зарплату получили….
Со всех ног мчимся в самый большой торговый центр. И с порога нас ослепляют огни новогодних гирлянд, гигантский «дед Мороз» из папье-маше заполнил собой большую часть воздушного пространства, витрины усыпаны блестками и серпантином. Повсюду виднеются плакаты с сомнительными лозунгами, но мы стараемся не обращать на всё это внимания: У нас важная миссия и отвлекаться по уставу нам не положено.
Через некоторое время меня начинает охватывать чувство легкой паранойи: всюду, куда бы ни ступала моя нога, будь то магазин обуви или, скажем, сувенирная лавка, – повсюду были драконы, плюшевые, рисованные, из пластика и шоколада; большие и маленькие, зеленые и красные… Казалось, в одночасье мир изобрел новую религию – драконопоклонство, причем к каждой фигурке прилагались какие-то «ценные указания»: мол, в год дракона вам следует делать то-то и то-то, и уж тогда, быть может, наверное, вполне вероятно, счастье, богатство и прочие блага хлынут в ваш дом, как вода из дамбы.
И на сцену моих мыслей вышла задумчивость. Собственно говоря, а что же я знаю про драконов? Ведь фольклор ясно дает понять, что эти чудища всегда несли смерть и разруху в человеческий мир. Один трехглавый змей Горыныч чего стоит! Губил люд, не покладая сил, так сказать, трудился денно и нощно над повышением уровня смертности в деревнях.
Ну, а если присмотреться еще тщательнее, если рассматривать фольклор не как красивые сказки, а как истинные символы, то, что же можно увидеть в драконе? Змия, изрыгающего пламя… Ничего не напоминает? В виде змеи проник лукавый в Эдемский сад для того, чтобы искусить первых людей, для того, чтобы спровоцировать их на грех. Это привело к изгнанию из рая, всё живое ополчилось против человека, даже земля стала рождать «тернии и волчцы». И недаром в народе этот образ использовали как символ погибели. Дракон не желает нам добра, он жаждет нашей крови и страданий.
Так почему же мы должны приобретать драконов, которые индустрия предлагает нам во всём разнообразии?! Это чистое язычество, модное веяние далеких восточных стран, культура и ментальность которых претит православной славянской душе. Это попытка отречься от Истины и Свободы во имя поклонения тленным предметам.
Такие размышления подогревали затаившееся в душе негодование, и я предложила подруге сменить обстановку. Пешая прогулка. Наш путь лежал через парк кованых фигур, среди которых мы увидели скульптуру великомученика Георгия Победоносца, который пронзает копьем змия. И вспомнились слова одного священнослужителя о том, что место дракону – под копытами коня святого Георгия.
Дата: Суббота, 03 Ноября 2018, 10.03.49 | Сообщение # 143
Группа: Поиск
Сообщений: 868
Статус: Отсутствует
Патриарх Кирилл: Благополучие в новом году связано с Богом
31 декабря 2011 г. Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил всенощное бдение и молебен на новолетие в кафедральном соборном храме Христа Спасителя, сообщает Патриархия.ru. Перед началом молебна Предстоятель обратился к собравшимся с Первосвятительским словом:
По установившейся традиции в преддверии Нового года в храмах Русской Православной Церкви совершается новогодний молебен. По церковному Уставу год начинается с 1 сентября по старому стилю, но поелику весь народ, вся страна и весь мир именно с 1 января вступают в новолетие, то и Церковь возносит в это время особые молитвы о годе грядущем.
Мы благодарим Бога за все милости, которые были явлены в минувшем году. Были не только милости — были и наказания, потому что любящий Бог, наказывая людей, в том числе и через эти наказания проявляет Свою заботу о человеке. Как любящие родители порой вынуждены наказывать своих детей, чтобы предотвратить бОльшую беду, так и Бог нередко останавливает нас от совершения бОльших греховных дел, проводя через испытания. Это имеет отношение и к жизни отдельного человека, и к жизни страны, и к жизни всего человеческого рода. Достаточно почитать Священное Писание Ветхого Завета, где так ясно говорится о Промысле Божием — любящем и наказующем.
Когда мы устремляемся взором своим в будущее, то по-человечески непременно хотим, чтобы следующий год был легче, лучшей, успешней, и это законное, естественное стремление человека к счастью и к благополучию. Сегодня очень многие люди никак не связывают это благополучие с Богом. Им кажется, что они, и только они являются началом и концом всего, что их касается, что только от человека и зависит, будет ли он счастливым или несчастным, здоровым или больным, успешным или неуспешным. Но непредвзятый взгляд на историю — не только на человеческую историю, но и на историю собственной жизни — каждого может убедить в том, что это не так. Мы проходим в своей жизни через события, через испытания, когда никаких наших сил недостаточно для того, чтобы преодолеть их достойно, чтобы избежать беды, чтобы обрести то, к чему душа наша стремится. И люди мыслящие понимают: то, что невозможно человеку, возможно Богу (см. Лк. 18:27), ибо Он Сам об этом нам сказал. Тогда мы обращаемся к Господу и просим Его, и ведь как часто Бог слышит нашу молитву! Опять-таки, людям с ожесточенным сердцем невозможно это доказать. Но ведь есть реальное доказательство силы человеческой молитвы, когда сами молящиеся получают ответ от Бога и свидетельствуют, что сила Божия была явлена на них, на их близких и родных. Собственно говоря, на этом ответе Бога на нашу молитву и основывается вся религиозная жизнь человека — не было бы религиозной веры, если бы не было ответа. Не ходят к колодцу за водой, где нет воды. Не обращаются к человеку, заведомо зная, что он не ответит и не поможет, — никто не тратит на это своего времени и сил. Неужели люди обращались бы к Богу, неужели бы люди, многие из них, посвящали жизнь свою Господу, если бы не слышали этого ответа?
Вот и сегодня, в канун Нового года, здесь, в этом храме, собрались те, кто верит в силу Божию. По всем храмам земли нашей и за ее пределами многие молятся сегодня о том, чтобы Господь приклонил милость Свою ко всем нам, соделав грядущее лето летом Его благости. Давайте и мы с крепкой верой помолимся о наших родных и близких, о самих себе, о физическом и духовном здоровье, о благополучии. Помолимся о стране нашей, чтобы по милости Господа сохранилось единство народа нашего, чтобы, объединив усилия, люди могли преодолеть те трудности, через которые страна проходит в настоящее время. Церковь наша будет молиться и о всей исторической Руси, потому что она присутствует во всех странах, ее составляющих. Мы будем молиться о том, чтобы следующий год был годом мирным для всех народов Святой Руси, чтобы Господь сохранил Церковь нашу в единстве и мире, в духовной силе, которая только и способна оплодотворить человеческую жизнь даром Духа Святого. И верим, что Господь по неизреченной Своей милости приклонит ко всем нам Свою любовь и Свое благое промышление. Аминь.
Дата: Суббота, 03 Ноября 2018, 10.03.59 | Сообщение # 144
Группа: Поиск
Сообщений: 868
Статус: Отсутствует
Митрополит Месогейский Николай: «Тюрьмы – слава Церкви»
Мы вышли из Месогейской митрополии. На душе тишина, в сердце – радость. Столько диаметрально противоложных мнений и пересудов было увидено, услышано, прочитано! Случайно оказавшись в эти дни в Афинах, я попросила митрополита Николая прокомментировать последние события, касающиеся игумена Ватопедского монастыря архимандрита Ефрема. В ответ: «Да, охотно. Приходите завтра к шести, как раз я уже вернусь от отца Ефрема».
Именно митрополиту Николаю позвонил отец Ефрем по дороге в Афины 27 декабря. Именно митрополит Николай встретил Геронду у центрального здания полиции и первые часы провел возле него. А теперь постоянно навещает в тюрьме Коридаллос. Именно митрополит Николай на Рождество Христово совершит праздничное богослужение в Ватопедском монастыре ради утешения осиротевшей братии.
Телефон владыки не умолкает: вот звонит игумен монастыря Симонопетра архимандрит Елисей (завтра он идет навещать отца Ефрема), а это – из тюрьмы, теперь – архиерей, озадаченный непростой ситуацией, а вот – адвокат отца Ефрема…
Несмотря на это владыка радушно принимает нас, многократно благодарит за поддержку из России, которой, по его словам «мы, греки, не ожидали и не заслужили». Хотя наша сегодняшняя тема и печальная, митрополит Николай отвечает на вопросы с верой, изяществом и тонким юмором.
Улыбаясь, он говорит: «И Христос был заключен в темницу, и апостолы, и мученики, и архимандрит Ефрем… Не удивлюсь, если наступит и мой черед».
Преосвященнейший митрополит Месогейский и Лавреотикийский Николай (Хаджиниколау) родился в 1954 г. Окончил физический факультет Фессалоникийского университета. Затем изучал астрофизику в Гарвардском университете и инженерную механику в Технологическом институте в Массачусетсе. Богословское образование он получил на богословских факультетах колледжа Честного Креста в Бостоне и Фессалоникийского университета. Работал как научный сотрудник в крупных клиниках Массачусетса и служил в течение двух лет советником в NASA. Преподавал в Hellenic College Бостона, на медицинском факультете Критского университета. Стремление к более глубокому познанию истины привело его на Афон, где он прожил два с половиной года, принял монашеский постриг. На протяжении 15 лет служил в Афинах, на Вознесенском подворье монастыря Симонопетра. В апреле 2004 г. был избран митрополитом Месогейским и Лавреотикийским. С 2005 г. – местоблюститель Священной митрополии Аттики. В декабре 1993 г. основал первый в Греции Центр биоэтики и с тех пор руководит им. Член Национального Совета исследований и технологии, член Международной организации трансплантанологии, председатель Комитета по биоэтике Священного Синода Элладской Православнной Церкви. Автор 10 научных и богословских книг, многие из которых переведены на иностранные языки.
– Дорогой Владыка, Вы только что вернулись из афинской тюрьмы Коридаллос. Туда 28 декабря был заключен игумен Ватопедского монастыря архимандрит Ефрем. Как самочувствие и настроение отца Ефрема?
– Я следил за всеми событиями, которые разворачивались вокруг личности архимандрита Ефрема с самого начала. Когда я узнал о принятии решения относительно заключения Геронды, меня это потрясло. Я сразу позвонил ему и убедился, что он находится в прекрасном психологическом состоянии.
Говорил я с ним и на следующий день, т.е. накануне Рождества Христова. Во время этого разговора я почувствовал (видимо, сказалась вечерняя усталость), что он был растерян и не знал, что делать. Как правило, в такие моменты разные люди начинают давать разные советы, и происходит замешательство. Стояла непогода, и судно не могло выйти в море, чтобы забрать игумена со Святой Горы. А он уже стал спускаться по дороге из Ксира, с большими трудностями, чтобы сдаться в руки полиции. Его уговорили вернуться в обитель. Не было никакой причины уходить так поспешно, и тем более без официального заявления правоохранительных органов!
Отец Ефрем согласился. Вернувшись в обитель, он ожидал прихода полиции и объявления об аресте. Это и плюс сахарный диабет вызвало проблемы со здоровьем. Удивительно, что все врачи старались поддержать его. И даже полиция не оказывала на него сильного давления.
Когда позавчера отца Ефрема должны были перевозить в Афины, ему позволили позвонить мне из машины, обычной, не полицейской; его перевозили без наручников и подобных приспособлений… Я ждал его в Афинах и вместе с ним отправился к главе Службы Госбезопасности, который отнесся к ситуации с полным пониманием.
Полиция также обращалась со старцем исключительным образом, с большим почтением. Вместе с ним мы пробыли до позднего вечера в центральном здании полиции в Афинах. Никто не мог понять, как и почему все произошло. Высшие военные чиновники подходили к отцу Ефрему за благословением, некоторые приводили своих деток, которые плакали. В виновность архимандрита Ефрема верили только те, кто подписал решение об его аресте.
– Многие из нас видели кадры, снятые 27 декабря на улице Афин: люди встречают архимандрита Ефрема, скандируя «аксиос, аксиос»… Вы присутствовали при этом?
– Я всё видел своими глазами! Люди из Интернета узнали о том, куда и во сколько привезут отца Ефрема, и вышли, чтобы оказать ему поддержку! Это было очень трогательно! Многие плакали, пели богородичное песнопение «Достойно есть», кричали «аксиос»…
Отец Ефрем поднялся в центральное здание полиции. Я находился внутри вместе с военными чиновниками высшего ранга, которые приняли отца Ефрема как святогорского Геронду. Он ночевал в кабинете главы администрации Госбезопасности, высшего чиновника, который обустроил комнату для старца самым наилучшим образом! На следующий день полиция позаботилась о нем как о своем духовном отце и подготовила его к отправке в тюрьму.
Моральное состояние архимандрита Ефрема было очень хорошим. В нашей с ним беседе я сказал ему, что слава Церкви – это тюрьмы. И Христос был заключен в темницу, и апостол Петр, и апостол Павел, и другие Апостолы и мученики провели долгое время в тюрьмах. Россия, которую Геронда посетил незадолго до этих событий, из тюремных застенков вывела святых людей. Об этом я говорил и на телеканале SKAI.
Я напомнил отцу Ефрему, что святой Лука Крымский явил свою святость в лубянской тюрьме и что в эти дни уже в третий раз отбывает заключение архиепископ Охридский Иоанн, который содержится в ужасных условиях: с него сняли рясу, поместили в камеру с 30 преступниками и обращаются очень пренебрежительно, тогда как старец Ефрем был доставлен на место своего заключения, в тюрьму Коридаллос, «в объятиях» полиции (владыка улыбается…). Сейчас у Геронды отдельная камера, в которой он находится один. Конечно, в заключении – радости мало, но ему постарались создать, насколько это возможно, благоприятные условия.
Сегодня я был у него и думал, что встречу его подавленным после первой ночи, проведенной в тюрьме. Но я опять же нашел его в хорошем состоянии духа. С болью в сердце, но с терпением, достоинством, верой. И молитвой.
Некоторых из его друзей и братии допустили к нему сегодня. Среди них были отцы из Ватопеда, адвокат и я. Завтра пойдет игумен монастыря Симонопетра архимандрит Елиссей. Я думаю, что это огромное испытание для старца, глубочайшая скорбь и боль для нас. Но того, у кого чистая совесть, добрые отношения с Богом и поддержка народа, Господь не оставит. Надеюсь, не оставит Он и нас!
– Владыка! Есть русская поговорка «нет дыма без огня». В чем причины, приведшие к сегодняшним событиям? Расставьте, пожалуйста, точки над «i»!
– Если вы желаете, с удовольствием! Я, конечно, не специалист, но, насколько я осведомлен, постараюсь объяснить. В 1987 г., в декабре, я вернулся из Америки в Грецию, незадолго до Рождества. Через 40 дней уехал на Афон, где провел шесть месяцев возле старца Паисия. И потом я сказал ему: «Геронда, поскольку я уже пришел в себя и готов, то хотел бы поступить в монастырь». Тогда я ощутил в моей душе желание посетить Ватопед. Я заверяю вас, что положение дел там был трагическим.
Никакой нормальный человек не мог там оставаться. Весь монастырь был одна руина. В нем жили 7 монахов, которым сложно было вести духовный образ жизни. Накануне моего отъезда в Ватопед приехал отец Ефрем и 15 молодых монахов с ним. Он прибыл туда в соответствии с решением Константинопольской Патриархии и потихоньку стал восстанавливать монастырь. Первое, что он понял: для восстановления монастыря и наведения в нем порядка нужно найти деньги. Библиотека, архив, церковная утварь – всё было разбросано в разные стороны.
Начали просматривать и упорядочивать бумаги. В подвале монастыря монахи нашли 100 мешков с ценнейшими древними документами, выброшенными, как мусор. Оказалось, что монастырю принадлежит большая собственность.
– Но как возможно по древним документам считать собственность действительной?
– И в Европе это так. Среди бумаг были обнаружены постановления византийских императоров, впоследствии повторно признанные турецкими властями, затем после освобождения Греции и, наконец, в начале двадцатого столетия. Ватопед обратился в крупную юридическую контору, чтобы привести эти документы в порядок и владеть своей собственностью на законном основании. Никто никогда не усомнился в действительности этих документов на владение имуществом.
Некоторые из министров взялись помочь в оформлении недвижимости. Это было в 90-е годы и продолжалось до 2003 г. В процессе оформления бумаг возникли проблемы с людьми, которые поселились, не имея соответствующего юридического основания, на этих участках и пользовались ими. Тогда прежнее правительство предложило, чтобы не прогонять людей с нажитых мест (что могло вызвать недовольство жителей), оставить их, вручив им документы на владение этой собственностью, а монастырю взамен предложить недвижимость в другом месте. Монастырь этого не хотел, но отнесся с пониманием и согласился на эту сделку.
В 2008 г., ко всеобщему удивлению, нашлись те, кто заявил, что общая ценность недвижимой собственности, переданной Ватопеду, превышала стоимость владений, принадлежавших монастырю по византийским хрисовулам. Тогда объявили, что монастырь обманул чиновников, а также то, что византийские хрисовулы, турецкие фирманы, решения 1922 и 1933 гг. сегодня недействительны. Этим преследовались две цели. Первая – очернить министров и чиновников, занимавших высшие посты, и подписавших бумаги, с тем чтобы впоследствии свергнуть это правительство. А вторая – нанести удар по Церкви: дескать «зачем деньги монастырю?». Дело дошло до разбирательств. Греческий суд решил избавить от обвинений политиков… Правительство пало, и никто не подозревал, что в конце концов окажется в этом виновным отец Ефрем (митрополит Николай смеется…). Простая истина, ясная для свободомыслящего ума, но непонятная для обуреваемого ненавистью сердца.
Вчера было объявлено, что причиной заключения под стражу отца Ефрема является не то, что он виновен, но то, что он «опасен». И чем же может быть опасен человек, который спустя три с половиной года после того, как скандал вышел наружу, не сделал ничего страшного? Всё это время он не был опасен, и сейчас вдруг стал опасен, и надо срочно его заключить в тюрьму. Что он может сделать? Еще раз продать это озеро, или найти другое для продажи, или отправиться с дарами в Россию и не вернуться оттуда?.. Сказано: «потому что имеет склонность к преступной деятельности» (владыка смеется). На самом деле это трагично! Это полный абсурд!
Одним журналистам сегодня я сказал: «Судите сами: если у человека есть склонность к преступной деятельности, кто расскажет нам об этом? Некая дама-судья, или сто двадцать отцов, вверивших свои жизни этому человеку, или те европейцы, которые вознаградили его труды по восстановлению обители? А может, нам скажут, об этом десятки тысяч греков, которым оказали гостеприимство в Ватопеде? Или же миллионы русских, которые сегодня плачут о произошедшем?» Вот она, правда. Всё остальное – ложь и страсти.
Мы в Церкви не ищем своей правды. Мы исповедуем истину и уповаем на то, что Бог нас не оставит. И я уверяю вас, что три отрока в пещи вавилонской не молились о том, чтобы огонь погас, но каялись перед Богом за грехи других и славили Господа, Его любовь и величие. То малое, что Бог мог сделать, – это погасить пламень и опалить Навуходоносора. А великое – чтобы огонь продолжал гореть, а отроки были орошаемы от присутствия Ангела. Иногда Бог делает малое, а иногда великое. Он Сам выбирает, как поступить!
– В России по-разному воспринимают происшедшее в Ватопедском монастыре. Выдвигаются самые разнообразные: и правдоподобные, и невероятные – причины «скандала». Каковы они, на Ваш взгляд?
– Я лично думаю, что так называемый ватопедский скандал был спровоцирован исключительно ради политических целей. Это подтверждает то, что до настоящего момента не обнаружено никаких явных доказательств вины Ватопеда. Приводятся лишь домыслы.
Я полагаю, у этого скандала есть две цели — свергнуть прежнее правительство и нанести удар по Церкви. Поэтому вы видите: никто из чиновников, о которых говорят, что они «виноваты», не несет ответственности перед правосудием, и ни один из них не предстал перед судом. Геронду Ефрема привело в тюрьму пристрастное и ненавистническое отношение некоторых людей к православной Церкви. И я думаю, что святой и духовный голос, который слышен из России от русских братьев в нашу поддержку, покроет тревоги греческого народа и Элладской Церкви. Мы в Греции не знали, что такое тюрьма и что такое несправедливость. Мы начинаем постепенно узнавать об этом сейчас. А вы уже научены вашей историей, что такое попасть в тюрьму по несправедливому обвинению. Поэтому мы вам очень благодарны за это исповедание. Вы не только показали вашу любовь к нашей Церкви и к старцу Ефрему, но и восполнили наш недостаток – то, чего не сделали мы, сделали вы.
В данный миг два святых чувства наполняют мою душу. Первое, это боль за несправедливое осуждение старца Ефрема (и поэтому я думаю, что тот, кто стоит рядом с ним, стоит рядом с Распятым Христом). И второе – это чувство большой радости и благодарности к сестринской Русской Церкви. Вы сделали гораздо больше, чем мы ожидали, и гораздо больше, чем мы того заслуживаем. Это правда!
С схиигуменом Илием. Фотография из личного архива митрополита Николая Месогейского
– По радио Пирейской митрополии недавно сообщили, что деньги, собранные в России во время паломничества со святым Поясом, отец Ефрем передал государству. Так ли это?
– Как раз сегодня я спросил его об этом – что стало с деньгами? И отец Ефрем ответил: «Мы уже поставили в известность архиепископа Афинского, что в качестве первого благотворительного взноса передали государству 120 тысяч евро». В будущем намечаются и еще пожертвования. Он ничего не оставит для монастыря. Монастырю не нужны деньги. Монастырю нужна правда Божия.
Мы в Греции переживаем сегодня трудные дни. Как вы думаете, чего мы ждем от Русской Церкви? Нам не нужны деньги. Нам нужна любовь и взаимопонимание. И знайте: возможно, проблемы в отношении к России существуют у наших политиков, но народ любит Россию. Мы чувствуем, что мы и русские – братья. Вот эта панагия у меня — из России, из России та икона Богородицы, тут русские книги… всё это русское.
– На русских форумах мне попадались такие высказывания, что старца Ефрема преследуют сейчас за то, что он привез в Россию Пояс Богородицы…
– Мне трудно в это поверить. Ненависть к личности отца Ефрема взращивалась годами с целью нанести удар по Церкви. Поскольку в Греции ведется планомерная борьба с Церковью, вот они и нашли повод: «у монастыря есть деньги, они должны были их отдать, но забрали себе…». Это привело к тому, что под ударом оказался отец Ефрем.
– Серьезное обвинение в адрес Ватопедского монастыря – это чрезмерное увлечение вопросами собственности, имуществом. Как Вы бы могли это прокомментировать?
– Я вам скажу: лично я за бедную Церковь. Но одно дело – богатый Ватопед, другое – «богатый Ефрем». Сам отец Ефрем живет очень скромно. Но он пришел в монастырь, который находился в ужасном состоянии, был совершенно разрушен, подобно вашим русским храмам 20 лет тому назад. Отец Ефрем постарался вернуть собственность, некогда принадлежавшую монастырю, для того чтобы возродить тот шедевр, который вы видите сегодня. И за это он в Европе получил премию за лучшее восстановление памятника духовной культуры.
При этом в обители монахи живут в надлежащей монахам простоте. Три года тому назад на одной из телепрограмм я привел такой пример: «Вместо того, чтобы брать интервью у меня и говорить, какой я хороший, возьмите камеру и снимите ей келью отца Ефрема. Другую камеру установите в моей келье. А третью – в доме у одного из журналистов. Если келья отца Ефрема окажется более роскошной, чем моя, то я тотчас сниму в прямом эфире с себя сан митрополита». Но я хотел бы услышать, что сделают они, если келья отца Ефрема окажется беднее их хором! Они рассмеялись, остановили съемку и поставили рекламную паузу.
Мы верим в Церковь подвизающуюся, Церковь свидетельства и Церковь, прославляемую своим крестом. Так что вместе с сочувствием и скорбью к личности отца Ефрема наши души наполняет радость, что Господь прославит Церковь и в Греции. Поэтому мы просим русский народ молиться не о том, чтобы архимандрит Ефрем вышел из тюрьмы, но о том, чтобы все мы познали истину Бога. На нашем православном кресте написано сверху: «Царь славы». Крест есть слава Церкви. Но мы ожидаем и иной славы – Воскресения. За такие молитвы мы вам будем очень благодарны, потому что тогда вы не только «вытащите нас из тюрьмы», но поможете нашей вере стать более чистой.
– Помогает ли сегодняшний кризис обратиться грекам к Богу?
– Мог бы помочь! В эти дни я пережил чудо: я решил раздать всё, что есть в кассах и на складах митрополии. Действительно, мы роздали всё что могли. И после этого люди нам принесли во много раз больше того: и деньги, и продукты, и главное – свою веру.
Я надеюсь, что если Церковь останется на высоте, то и вера оживет, и храмы наполнятся людьми. Как чудо современной православной России «вынашивалось» на протяжении 75 лет коммунистического режима и преследований, за которыми последовал расцвет веры, так и у нас. Сейчас, во время этого испытания, мы приобретем, я надеюсь, настоящую веру. Уже наступило время гонений в Греции. Вы можете себе представить, чтобы отца Ефрема отправили в тюрьму еще несколько лет тому назад?! Не удивлюсь, если придет и мой черед! (улыбается) И прошу ваших молитв!
Фотографии – из личного архива митрополита Николая Месогейского, Александры Никифоровой
Дата: Суббота, 03 Ноября 2018, 10.04.09 | Сообщение # 145
Группа: Поиск
Сообщений: 868
Статус: Отсутствует
Митрополит Минский Филарет: По делу отца Ефрема нет убедительных фактов и доказательств вины
Премьер-министру Греческого Правительства Лукасу Пападимосу. Президенту Греческой Республики Каролосу Папульясу. Прокурору ареопага Иоаннису Тендесу.
Досточтимые господа!
Крайняя озабоченность по поводу принятого Советом апелляционного суда города Афины постановления, согласно которому игумен священной обители Ватопед Святой Горы Афон архимандрит Ефрем подвернут предварительному заключению в связи с судом по делу об обмене недвижимостью между монастырём и государством, побуждает обратиться к вам.
Решение суда и арест старца Ефрема, духовного наставника и пожилого человека, когда празднуется Рождество Христово, рождение надежды и любви, можно расценить как провокацию и выражение враждебного отношения к Церкви, причём в стране, являющейся православной по Конституции. С тревогой должен отметить, что Россия, как и другие страны, имеет печальный опыт XX столетия, свидетельствующий о том, что подобные события в обществе могут повлечь за собою более тяжкие испытания для страны и народа. И мы молитвенно желаем остановки такого развития дела.
Факты, послужившие основаниями к уголовному преследованию отца Ефрема, оспариваются многими юристами Греции и заставляют усомниться в беспристрастном и демократичном расследовании дела. Подтверждением тому является и тот факт, что за три с лишним года расследований по делу не было представлено убедительных фактов, подтверждающих вину обвиняемого. В ходе предварительного следствия не было выявлено фактов подкупа, существования личных счетов и личного имущества монахов. По словам юриста монастыря, признанию законности сделки относительно земли у озера Вистонида препятствуют исключительно политические обстоятельства, связанные с внутренними противоречиями политиков. Несмотря на отсутствие доказательств, арестованы счета обители, в нарушение закона средствам массовой информации передана судебная документация; продолжается экономическая блокада монастыря.
Неужели действиями греческих судебных властей руководит не право, а политика, преследующая своей целью дискредитировать Святую Церковь через разворачивание широкой компании, направленной против одного из её духовных лидеров? Не хочется в это верить!
Пребывая по нашему приглашению в Беларуси, отец Ефрем неоднократно говорил (и думается, что это не просто слова, а принцип жизни старца): «Нельзя допускать вражды между государством и Церковью. Всегда пастыри и особенно архипастыри должны иметь хорошие отношения с правительством… Не забывайте также, что и Президент, и члены правительства относятся к пастве».
Уважаемые господа! С надеждой обращаемся к вам с просьбой о незамедлительном освобождении из-под ареста почитаемого во всём православном мире старца архимандрита Ефрема, а также справедливого и беспристрастного завершения рассмотрения данного дела.
Призываем народ Греции проявить единство перед лицом невзгод и не допустить размывания духовных основ жизни общества. Мы верим, что Ватопедская обитель и монастырская братия с честью преодолеют все трудности и всегда будут духовным оплотом своему народу.
С неизменной любовью к Греции, Элладской Церкви и её православному народу,
Дата: Суббота, 03 Ноября 2018, 10.04.19 | Сообщение # 146
Группа: Поиск
Сообщений: 868
Статус: Отсутствует
В Гамбурге проходит выставка «Чудо в искусстве, науке и религии, с IV в. и до наших дней»
5 января. ПРАВМИР. В гамбургском зале современного искусства «Deichtorhallen» при содействии Фонда концерна «Сименс» проходит выставка, которая посвящена феномену чуда, отраженному в искусстве, науке и религии, начиная с IV в. до наших дней, сообщает Анатолий Холодюк – специально для Седмицы.Ru.
Экспонаты представлены в специальных залах «Новые чудеса», «Общие чудеса», «Прекрасная незнакомка» и «Христианские чудеса», сообщает куратор выставки Даниель Тираделлис на сайте галереи.
Что касается «христианских чудес», то о них рассказывают не только экспонаты, но и демонстрируемый посетителям тематический фильм, из которого можно узнать, например, о нескольких случаях воскресения умерших библейских персонажей, чудесном исцелении больных, превращении веществ (превращение Иисусом Христом воды в вино на брачном пиру в Канне Галилейской).
На выставке представлены картины свыше 50 художников, в их числе копии фрески Джотто ди Бондоне«Воскрешение Лазаря». Здесь же образ св. Вероники, по преданию, утёршей лик страждущего Христа тканью («плат Вероники»), на которой отпечаталось нерукотворное изображение Спасителя.
Дата: Суббота, 03 Ноября 2018, 10.04.29 | Сообщение # 147
Группа: Поиск
Сообщений: 868
Статус: Отсутствует
Протоиерей Всеволод Чаплин: Непраздн(ичн)ые мысли
Протоиерей Всеволод Чаплин сформулировал блок тезисов по коренному изменению ситуации в РФ — в новогодних тезисах, переданных в праздничные дни порталу «Интерфакс-Религия».
10-дневное «веселье» может создать у власть имущих и у некоторой части народа впечатление, что все вернулось на круги своя, к политической тиши прошлого десятилетия. Нет, не вернулось. И уже никогда не вернется.
Если власть не хочет быть медленно загрызенной, а народ — кормить чужую армию и чужой бизнес, нужно переходить от «стабильности» к диктатуре совести и воли. Воли политической и нравственной.
Многое из того, что происходит в России, глубоко ненормально и не отвечает воле народа. «Наследие» 90-х годов прошлого века должно быть решительно преодолено.
Мигранты должны проходить регистрацию — пусть электронную — по крайней мере раз в три дня, называя место своей легальной работы. Тех, кто этого не сделает, — под уголовное наказание.
Коррупционные преступления и заматывание расследования резонансных дел должны приводить к увольнению всей вертикали, начиная как минимум с уровня региона.
Воинство в России не может стоять на социальной лестнице ниже торговцев. Каждому офицеру Вооруженных Сил и правоохранительных органов должен быть предоставлен свой дом, в том числе в московском регионе. Но такое жилье нужно привязать к занимаемой должности или к достойному выходу на пенсию. И это будет лучшим средством против коррупции.
Не нужно сдерживать волю народа к политической активности — на местном, региональном, общенациональном уровне. Такую волю, наоборот, нужно поддерживать. Но лидерам русских организаций стыдно стоять на одной трибуне с Немцовым, Каспаровым, Собчак.
Стоит начать серьезный общенациональный диалог об основах политического и экономического устройства страны, в том числе о роли и статусе русского народа.
Пусть 2012 год станет годом волевой, нравственной России. Страны, имеющей смысл жизни — в этом веке и в будущем.
Дата: Суббота, 03 Ноября 2018, 10.04.39 | Сообщение # 148
Группа: Старейшина
Сообщений: 3237
Статус: Отсутствует
В УПЦ КП рассказали, до каких пор Бог будет терпеть нечестных чиновников Автор: "Хвиля"
Тот, кто получил власть, должен служить в первую очередь народу, который его избрал, а не себе. Об этом заявил глава Украинской православной церкви Киевского патриархата Святейший Патриарх Филарет.
В частности, глава УПЦ КП отметил: «Первое. Я постоянно говорю одно: власть предержащие, получившие власть от Бога, должны руководствоваться правдой. Если они не руководствуются правдой - это значит, что и с ними будут поступать не по правде. Потому что Господь сказал: как хотите, чтоб с вами делали люди, так и вы делайте с ними. Поэтому, когда власть предержащие принимают какие-то решения, они должны в первую очередь думать - правду они делают, или нет? Поскольку за неправду их рано или поздно спросят - если не люди, то Бог обязательно! Придет для каждого суд Божий. Второе. Всякая власть - от Бога. Власть - а не человек, который эту власть имеет. Потому что человек может быть и грешником, и преступником, и тираном, что мы видим из истории. А поэтому знание, что власть - от Бога, налагает на носителя власти большую ответственность. Поскольку тот, Кто дал, спросит отчет! А кто получил власть, должен служить в первую очередь народу, который его избрал, а не себе. И Президент, и депутат, и другие чиновники - слуги народа».
По словам Патриарха Филарета, «мы же видим в Украине, как много власть предержащих не выполняют своих обязанностей, не служат народу, а служат себе, что проявляется в собственном обогащении. Поскольку власть дает возможность распределять имущество народное - каждый нечестный власть предержащий хочет от этого имущества как можно больше себе оторвать...».
По мнению предстоятеля УПЦ КП, исправление этих неурядиц зависят не только от Президента: «Он задает тон, и ему задают тон. Но задающие тон, - они в тени, их не видно. А виновных в этих трудностях и неурядицах много. Каждый, кто живет не по правде и действует не по правде, - виноват в этом. Он создает эту атмосферу. Посмотрите - президенты меняются, а нечестные чиновники как были, так и есть...».
Как сообщает УНИАН, патриарх Филарет отметил: «Господь все это терпит - но до поры, до времени, поскольку дает каждому грешнику возможность покаяться. А кто не кается - тот будет наказан. Так же, как было в советские времена. Разрушали храмы, расстреливали священников, отправляли их в Сибирь, на Соловки. Все это Господь видел и ослаблял, но до поры, времени. Неправда действовала к определенной границе. Так и здесь - действует неправда, но ей придет конец. А границу определит Бог. Той неправде 20-30-х годов Господь определил границу войной. Война началась - прекратились и разрушение храмов, и расстрелы священников, и преследование церкви. И стали все ходить в храмы и молиться. Как Господь определит эту границу и сколько Господь будет терпеть в наше время - увидим. Господь все видит и все держит. И от Него зависит наша жизнь и благополучие, и от наших поступков. Мы сами, своей неправдой, своими грехами, беззаконнями, или наоборот - добрыми делами и правдой, создаем в стране атмосферу».
Дата: Суббота, 03 Ноября 2018, 10.04.49 | Сообщение # 149
Группа: Поиск
Сообщений: 868
Статус: Отсутствует
Патриарх Кирилл: Мы молились, чтобы Божественная правда освещала наш исторический путь
7 января. ПРАВМИР. Патриарх Московский и всея Руси Кирилл в праздник Рождества призвал народы России, Украины, Белоруссии хранить православную веру.
«Мы молились о том, чтобы Господь преклонил мир к народу нашему, ко всем народам исторической Руси, чтобы слово Божественной правды освещало наш исторический путь», — цитирует слова Патриарха, сказанные ими после Божественной литургии в храме Христа Спасителя, агентство Интерфакс.
Он призвал хранить веру в Бога «как солнца Божественной правды и в лучах этой правды оценивать, что есть добро, а что зло; что правда, а что ложь; что ко спасению и что к гибели».
Многие современные люди не связывают никакого света правды с той самой вифлеемской пещерой, они «по-прежнему, как и во времена, когда поклонялись идолу, богу-солнцу, с правдой связывают человеческую силу и человеческое могущество», – отметил Святейший.
«Тем не менее две тысячи лет ни силой оружия, ни огнем, ни могуществом человеческим не удалось истребить веру в то, что Он, Родившийся в вифлеемской пещере, есть Солнце Божественной правды», — подчеркнул патриарх Кирилл.
Тот, кто отождествляет себя с учением Христа, «на опыте своей жизни понимает, что всё это именно так, это не мифы, не легенды, – это живое Божественное слово, вошедшее в плоть и кровь рода человеческого», – передает слова Патриарха агентство.
Дата: Суббота, 03 Ноября 2018, 10.04.59 | Сообщение # 150
Группа: Поиск
Сообщений: 868
Статус: Отсутствует
На Рождество убит Габриэль Кадис — староста православной общины в Яффе (Израиль)
Габриэль Кадис, староста православной общины в Яффе, был зарезан вечером 6 января во время праздничных торжеств в Свято-Георгиевской церкви, сообщает агентство Haaretz.
Кадис был доставлен в медицинский центр в Холоне, но очень быстро скончался от нанесенных ножевых ранений.
Жители Яффы сравнивают его убийство с землетрясением. Те, кто прошел рождественским крестным ходом, ушли из храма домой около 18.30. Кадис шел по улице, почувствовал резкий удар в спину. По словам очевидцев, он сказал окружающим, что его зарезали. Затем он упал на землю. Полиция сообщает, что убийца был одет в костюм Санта Клауса.
Габриэль Кадис был уважаемым человеком, принимал участие в политике Яффы. Близкие говорят, что у него не было конфликтов и разногласий ни с кем и он никогда не боялся ходить один по Яффе.
Накануне Кадис пришел на пятничную молитву в соседскую мусульманскую общину, чтобы выразить сочувствие в связи с конфискацией у мечети громкоговорителей. Полиция изъяла их после многочисленных жалоб соседей. «Сегодня это громкоговорители, завтра это будут церковные колокола», — сказал Кадис.
Затем Кадис прошел рождественским крестным ходом вместе с православной общиной. Сотни людей приняли участие в процессии. Под конец Кадис выступил с обращением, сошел со ступеней храма и направился к своей машине. Он прошел около 20 метров. В толпе ему было нанесено ножевое ранение.
Габриэлю Кадису 60 лет, недавно он был в третий раз переизбран старостой православной общины Яффы.
"Попы", естественно, самые злостные нарушители Конституции. Кто ж еще? Все остальные преступники давно переловлены и преданы суду. Вор сидит в тюрьме, "слуги народа" ночей не спят - всё ради блага Отечества живота не щадят, все сыты, накормлены, благочестивы, законопослушны, честны, чисты, высоконравственны... Кстати, можно и обсудить, когда, как и почему "попы" оказались вне закона. Только я считаю излишними дальнейшие комментарии и цитаты.
