Про атеизм и веру
|
|
Саня | Дата: Среда, 29 Марта 2017, 22.55.53 | Сообщение # 8431 |
Группа: Админ
Сообщений: 65535
Статус: Отсутствует
| Да что это за власть, когда решила передать, а сама позволяет не выполнять решение. Теперь всей страной смотрим питерский спектакль с участием оголтелых атеистов бродящих вокруг не нужного им собора назло власти. Сказала власть передать, значит передать надо, а не разводить там спектакли.
Qui quaerit, reperit
|
|
| |
Фадлан | Дата: Среда, 29 Марта 2017, 23.11.32 | Сообщение # 8432 |
26.06.1941 - 11.07.2020
Группа: Суперстар
Сообщений: 13745
Статус: Отсутствует
| Цитата Саня ( ) Да что это за власть, когда решила передать, а сама позволяет не выполнять решение. Теперь всей страной смотрим питерский спектакль с участием оголтелых атеистов бродящих вокруг не нужного им собора назло власти. Сказала власть передать, значит передать надо, а не разводить там спектакли.
Потому что с юридической точки зрения решение было некорректным! Неправедным! Не вписывавшимся в букву федерального закона, на который была сделана ссылка!
В служебном разговорном языке такое явление обозначается словом "косяк". Слово нормативное, никаких претензий к нему быть не может. Но оно в самой сжатой и выразительной форме передает смысл и результат решения Полтавченко. Он, Полтавченко, мне сейчас напоминает прокурора из фильма "Кавказская пленница". То есть, либо я, мол, поведу ее в ЗАГС, либо меня поведут к прокурору. Словом, нарвался на "сюрприз"... Вот здесь - то и было бы уместно веское слово "гаранта"...
Василий Иванович Колотуша
|
|
| |
Саня | Дата: Среда, 29 Марта 2017, 23.20.48 | Сообщение # 8433 |
Группа: Админ
Сообщений: 65535
Статус: Отсутствует
| Не полезет Путин в эти дела и не ждите. Быстрее сменит Полтавченко как нерешительного мямлю.
Qui quaerit, reperit
|
|
| |
Фадлан | Дата: Среда, 29 Марта 2017, 23.30.57 | Сообщение # 8434 |
26.06.1941 - 11.07.2020
Группа: Суперстар
Сообщений: 13745
Статус: Отсутствует
| Цитата Саня ( ) Не полезет Путин в эти дела и не ждите. Быстрее сменит Полтавченко как нерешительного мямлю.
Одно другому не мешает. У Путина есть администрация, есть люди, которые присматривают за внешней политикой (Ушаков), есть люди, которые держат в своих руках нити управления внутренними делами (Сурков). Так что самому Путину влезать в эти дела незачем. А Полтачевнко действительно могут задвинуть. Но не по статье "нерешительный мямля", а как руководителя, не умеющего просчитывать последствия от принимаемых им решений. Хотя, в конечном итоге, он такой финал карьеры заслужил...
Василий Иванович Колотуша
|
|
| |
Саня | Дата: Среда, 29 Марта 2017, 23.38.46 | Сообщение # 8435 |
Группа: Админ
Сообщений: 65535
Статус: Отсутствует
| Фадлан, Есть субординация. Если положено Полтавченко гвозди забивать, то за него это Путин делать не будет. Или Полтавченко будет забивать, или найдут того, кто вместо него будет это делать. В данном вопросе Путин не может встать на чью-то сторону,для него обе стороны одинаковы и верующие и атеисты. Он их гарант и не может тут принять чью-то сторону. Это не вопрос его компетенции. Может кто-то и хочет подставить Путина, но он это ведь понимает.
Qui quaerit, reperit
|
|
| |
Валентин | Дата: Четверг, 30 Марта 2017, 15.37.00 | Сообщение # 8436 |
Группа: Модератор
Сообщений: 8023
Статус: Отсутствует
| Цитата Саня ( ) В чем тогда проблема? Город содержит здание в исправном состоянии, а церковь несет в нем службу по полной программе. Так ведь и Полтавченко хочет, так и Петр Первый хотел.
Действительно, в чём проблема ? С 1990 года в Исаакиевском соборе возобновлены церковные службы, в настоящее время (2017 год) они проходят ежедневно Расписание богослужений в соборе святого преподобного Исаакия Далматского (Исаакиевский собор) http://www.cathedral.ru/raspisanie_bogoslugenii
Может в том, что Собор расчитан архитектурно на 12 тыс. человек единовременно, а в 2016 г. к примеру за год пришло на церковную службу всего 18,4 тыс. чел.
РПЦ там чего не хватает на безвозмездной основе отношений и на всём готовеньком ?
Цитата Саня ( ) Собор создаст больше музея рабочих мест для города, плюс туристы.
ах вон оно что..! туристов им не хватает !
Занятость населения и туризм - это государственная забота, соответствующих федеральных агентств (типо министерств), РПЦ тут каким боком затесалась ?
Цитата Петр Первый хотел..
..стесняюсь спросить, а туристов РПЦ по какому Завету завещали обслуживать ?
помимо всего прочего хочу заметить, что даже в советские времена Алтарь был отгорожен от любопытных и любознательных туристов. Фото есть на предыдущей странице.
|
|
| |
Саня | Дата: Четверг, 30 Марта 2017, 16.19.26 | Сообщение # 8437 |
Группа: Админ
Сообщений: 65535
Статус: Отсутствует
| Цитата Валентин ( ) С 1990 года в Исаакиевском соборе возобновлены церковные службы Спасибо,что не отказали, снизошли в церковном здании разрешить полудохлые службы, поэтому и не ходят в него верующие, не хотят унижаться.
Цитата Валентин ( ) ах вон оно что..! туристов им не хватает !
Туристов не хватает ворью из музейщиков. Церковь условие с туристами отдельно заявляет по требованию властей, ходите, хоть уссытесь и бесплатно притом.
Цитата Валентин ( ) помимо всего прочего хочу заметить, что даже в советские времена Алтарь был отгорожен от любопытных и любознательных туристов.
Коммуняки прятали алтарь? Бога прятали! Не стыдно? И собор, Валентин, это не просто место где 50 прихожан молятся. Собор, это система и там только организованных мероприятий просвещенческого круга тысячи проходят за год. Там начиная от конкурсов школьных сочинений, до концертов и всевозможных встреч с великими людьми, поэтами , писателями, музыкантами проходит. Не надо смотреть на собор в убогой упрощенности, это пошире всяких музеев будет и поболее дает людям и уму и сердцу. Православный город без собора ущербен во всем. Собор,это центр духовности и духовного воспитания, а не тупого моления с расшибанием лбов.
Qui quaerit, reperit
|
|
| |
Единомышленник | Дата: Четверг, 30 Марта 2017, 17.57.18 | Сообщение # 8438 |
Группа: Друзья СГВ
Сообщений: 5637
Статус: Отсутствует
| Цитата Саня ( ) Туристов не хватает ворью из музейщиков.
Защищая даже что-то хорошее, осторожнее с такими высказываниями.
ОЛЬГА
|
|
| |
Валентин | Дата: Четверг, 30 Марта 2017, 18.01.01 | Сообщение # 8439 |
Группа: Модератор
Сообщений: 8023
Статус: Отсутствует
| Цитата Саня ( ) Спасибо,что не отказали, снизошли в церковном здании разрешить полудохлые службы, поэтому и не ходят в него верующие, не хотят унижаться.
полудохлые службы не только в Исакии, и дело тут не в "снисхождении к униженным", здесь достаточно показательны километровые очереди за крещенской водой с 30л канистрами к ближайшей розливной бочке, а когда РПЦ надо было показать народные массы верующих - привозили послушников со всего Региона.
Цитата Саня ( ) Туристов не хватает ворью из музейщиков. Церковь условие с туристами отдельно заявляет по требованию властей, ходите, хоть уссытесь и бесплатно притом.
Среди музейщиков немало верующих, которые работают не за страх, а на совесть.
Цитата Церковь условие с туристами отдельно заявляет по требованию властей
Цитата по требованию властей, ходите, хоть уссытесь и бесплатно притом. это уже не Вера и не атеизм, а мракобесие какое-то..
Цитата Саня ( ) Коммуняки прятали алтарь? Бога прятали! Не стыдно? И собор, Валентин, это не просто место где 50 прихожан молятся. Собор, это система и там только организованных мероприятий просвещенческого круга тысячи проходят за год. Там начиная от конкурсов школьных сочинений, до концертов и всевозможных встреч с великими людьми, поэтами , писателями, музыкантами проходит. Не надо смотреть на собор в убогой упрощенности, это пошире всяких музеев будет и поболее дает людям и уму и сердцу. Православный город без собора ущербен во всем. Собор,это центр духовности и духовного воспитания, а не тупого моления с расшибанием лбов.
внизу фото видно позолоченное ограждение главного иконостаса Собора.
с Соборами в СПб почти идеальный порядок !
Цитата Православным собором в православии называется храм (церковь), по своей значимости и известности существенно превосходящий прочие православные церкви и потому пользующийся особым уважением среди верующих. Православными соборами Санкт-Петербурга являются соборы, принадлежащие православной религиозной конфессии и находящиеся в пределах административных границ территории, называемой городской территорией одноимённого названия.
Среди православных храмов Санкт-Петербурга 19 крупнейших имеют статус соборных. Все эти здания являются памятниками архитектуры и играют роль важных градостроительных доминант в панораме города. Многие из них являются одновременно памятниками воинской славы.
Православные соборы Санкт-Петербурга расположены главным образом в его историческом центре — на Адмиралтейской стороне это Петропавловский собор, Казанский собор, Никольский морской собор, Спасо-Преображенский и Троице-Измайловский соборы Крестовоздвиженский собор на Лиговском проспекте, а также Исаакиевский собор (является государственным музеем; служба совершается в одном из приделов собора); на Васильевском острове находится Андреевский собор, а на Петроградской стороне — Князь-Владимирский собор. На Выборгской стороне находится Сампсониевский собор, один из старейших храмов Петербурга. Включенная в это список Церковь Владимирской иконы Божией Матери на Владимирской площади получила статус соборной только в 2000 году. Восстанавливается Собор во имя Феодоровской иконы Божией Матери.
Смольный собор в Смольненском р-не СПб.
В число петербургских соборов включают также храмы, расположенные в предместьях и пригородах Петербурга, входящих ныне в городскую черту. Это Вознесенский (Софийский) собор и Феодоровский Государев собор в Царском селе (г. Пушкин), собор свт. Николая Чудотворца в г. Павловске, Собор свв. апп. Петра и Павла в Петергофе, Собор Архангела Михаила в г. Ломоносове, а также два храма в г. Кронштадте — Собор Владимирской иконы Божией Матери и Николаевский Морской собор.
и это только Главные Соборы СПб, не считая другие соборы, храмы, церкви, часовни шаговой доступности без счёта.
|
|
| |
Саня | Дата: Четверг, 30 Марта 2017, 18.09.54 | Сообщение # 8440 |
Группа: Админ
Сообщений: 65535
Статус: Отсутствует
| Единомышленник, Цитата Единомышленник ( ) Защищая даже что-то хорошее, осторожнее с такими высказываниями. Вор на воре сидит и вором погоняет! Что тут осторожничать с такими музейщиками? Туристы им нужны, а то мало крадут!
Замдиректора Эрмитажа отправили под домашний арест по делу о мошенничестве
Лефортовский суд Москвы в среду поместил под домашний арест заместителя директора Эрмитажа Михаила Новикова по уголовному делу о крупном мошенничестве, сообщила РИА Новости пресс-секретарь суда Екатерина Краснова.
"Суд рассмотрел материалы в отношении замдиректора Государственного Эрмитажа Михаила Новикова и отправил его под домашний арест сроком на два месяца — до 23 мая", — сказала Краснова.
https://ria.ru/inciden....=ria.ru
Qui quaerit, reperit
|
|
| |
Единомышленник | Дата: Четверг, 30 Марта 2017, 18.20.18 | Сообщение # 8441 |
Группа: Друзья СГВ
Сообщений: 5637
Статус: Отсутствует
| Цитата Саня ( ) Что тут осторожничать с такими музейщиками?
Только с такими. А Вы обобщаете.
И не путайте, просвещение - это дело музеев.
ОЛЬГА
|
|
| |
Валентин | Дата: Четверг, 30 Марта 2017, 18.20.58 | Сообщение # 8442 |
Группа: Модератор
Сообщений: 8023
Статус: Отсутствует
| Цитата Саня ( ) Что тут осторожничать с такими музейщиками?
он не музейщик, его могли 10 раз закрыть ещё до Эрмитажа, берегли дорогое яичко ..
|
|
| |
Фадлан | Дата: Четверг, 30 Марта 2017, 18.28.59 | Сообщение # 8443 |
26.06.1941 - 11.07.2020
Группа: Суперстар
Сообщений: 13745
Статус: Отсутствует
| Цитата Саня ( ) Туристов не хватает ворью из музейщиков. Церковь условие с туристами отдельно заявляет по требованию властей, ходите, хоть уссытесь и бесплатно притом.
Санек, что музейщики, что священники, все они вышли из нашего народа. Другими словами - из того общества, в котором мы сами живем. И, к сожалению, ворье присутствует на всех уровнях и сегментах нашего общества. Начиная с уровня министра - члена правительства (про Димона пока мы не говорим!) и заканчивая швейцаром в ресторане, который тырит по карманам мелочь. Да, действительно, есть воры среди музейщиков, но я лично знал священнослужителя - настоятеля правосланого прихода в Рабате, столице Марокко, который умыкнул цековную кассу и страховочный фонд, который был завещан еще белоэмигрантами. Но ни я и никто другой не станет обобщать и делать их этого выводы, что, мол, все они такие...
Василий Иванович Колотуша
|
|
| |
Валентин | Дата: Четверг, 30 Марта 2017, 18.29.03 | Сообщение # 8444 |
Группа: Модератор
Сообщений: 8023
Статус: Отсутствует
| 30.03.2017 Реставрация церквей: с божьей помощью и за наш счет
Восстановление городских зданий-памятников обойдется городу в 2017 году почти в 2,4 млрд рублей. В программе комитета по охране памятников 37 упоминаний зданий религиозного значения, и даже беглого взгляда на список достаточно, чтобы понять: большая часть бюджета уйдет на храмы РПЦ.
Все эти здания находятся в безвозмездном пользовании приходов, но формально принадлежат городу, а значит, за их архитектурную сохранность отвечают власти.
На бога надейся, а сам не плошай
На этой неделе заказчик работ — смольнинская Дирекция по реставрации — начал публиковать конкурсную документацию на сайте госзакупок. В плане комитета по охране памятников — 58 объектов культурного наследия. Первые конкурсы (а их уже около 40) связаны с восстановлением культовых учреждений, и значительная часть средств уйдет на храмы православной церкви.
Справедливости ради стоит отметить, что город не обделит вниманием памятники других конфессий. До конца ноября должны пройти работы в Соборной мечети на Кронверкском проспекте. Здесь еще три года назад зафиксировали аварийное состояние центрального купола: из-за конденсата в лепной розетке образовались трещины. Эксперты обнаружили резкое ухудшение состояния строительных конструкций и внутренней отделки. На техническое обследование, гидроизоляцию, ремонт крыш, восстановление фасадов, а также замену труб и ремонт лестниц потратят без малого 37 млн рублей.
На 5 миллионов рублей меньше выделят на римско-католический храм Святой Екатерины (Невский проспект 32-34). До середины ноября здесь планируют провести реставрацию фасадов барабана купола, усиление стенки аттика и скульптур. Деревянные элементы конструкций после ремонта покроют огнезащитным покрытием, а лепной декор очистят от застаревших загрязнений. Обновят оконные переплеты и теплоизоляцию.
Фронт работ в зданиях крупнейшей в России религиозной организации куда обширнее — на данный момент Дирекция ищет подрядчиков для реставрации полутора десятка храмов РПЦ. Первым в глаза бросается самое громкое церковное приобретение прошлого года: Смольный собор, на частичную реставрацию которого объявили сразу три конкурса. Сам собор уже передан РПЦ, в сопутствующих ему строениях пока работают смольнинские структуры и факультеты СПбГУ, но и их хотела бы получить церковь.
Почти 30 млн уйдет на интерьеры Южного придела Собора Воскресения Словущего, еще порядка 20 — на обстановку центральной части этого же Собора, и 21 миллион — на реставрацию ограды с угловыми башнями и пристройками монастыря. В целом за реставрацию комплекса город заплатит 70 с лишним миллионов рублей.
В копеечку обойдется ремонт Богоявленской церкви на Гутуевском острове. Центральный свод и приделы храма в псевдорусском стиле отреставрируют за 40 млн рублей. В здании также подправят галереи верхнего света и окна, восстановят монументальную и масляную живопись.
Чуть дешевле будет стоить обновление Казанской церкви в составе подворья Староладожского Успенского женского монастыря. Дворовые фасады здания в неорусском стиле и крыша четверика требуют работ на 36 млн рублей.
Звенья одной цепи в ограде Спаса на Крови почистят, отшлифуют и отрихтуют – за 21 млн рублей.
Бог не Тимошка, поможет немножко
Массовая реставрация церковных памятников за бюджетные деньги свидетельствует о явном перекосе приоритетов в пользу РПЦ, считает вице-президент городского отделения Союза архитекторов России Святослав Гайкович. По его словам, чиновникам стоило бы объяснить, по каким причинам пропорция нарушается в минус светским памятникам.
«Разве здания не переданы в пользование церкви? Извините, но тогда они не должны иметь отношения к общей программе, город просто мог бы оказывать посильную помощь субсидиями или беспроцентными кредитами», — отметил заслуженный архитектор РФ. Гайкович назвал заботу о памятниках «святым делом», но предположил, что бюджетная реставрация может быть подготовкой к передаче здания церкви. «Надо быть настороже: мы сейчас отреставрируем всё за народные средства, а потом успешно передадим РПЦ в лучшем виде. Ситуацию нужно держать на контроле, и в будущем выводить эти схемы на чистую воду», — предостерег он.
Нельзя делить памятники на светские и духовные, возражает председатель Совета по архитектурному и историческому наследию Союза архитекторов Рафаэль Даянов. «Объекты культурного наследия — это национальное достояние, принадлежит обществу. И сюда входят не только дворцово-парковые ансамбли, улицы, набережные и особняки, но и здания культового назначения, — напомнил эксперт. — Невозможно содержать Троицкий собор, доминанту целого района, силами одних только пожертвований, не говоря уже о Казанском и Исаакиевском соборах». На концентрации церковных зданий в перечне КГИОП не стоит заострять внимание, поскольку это лишь один из немногих каналов финансирования, добавил Даянов. «Это просто разные списки, но всё легко прослеживается: многие другие объекты оплачиваются через комитет по строительству, федеральные памятники проходят через Минкульт, регулярные транши поступают через Международный банк реконструкции и развития», — последний, привел пример глава Совета, сейчас спонсирует работы во дворах Русского музея и в выборгском парке Монрепо. Часто финансирование сложно пересекается и «путает обывателя»: тот же МБРР оплачивает восстановление входной зоны Выборгского замка с домом наместника, а за башню Олафа там же отвечает Минкульт, добавил он.
«Храмы — ключевые объекты любого города, и в Европе, например, такая финансовая поддержка не вызывает оторопи. В Баварии, допустим, есть повсеместный церковный налог, и никого это не смущает. Мы любим вещать о прогрессивном Западе в удобных случаях и одновременно поверхностно упрекаем РПЦ в присвоении памятников. Нельзя сводить ситуацию к процентному соотношению, дело не в математике и не политизации, а в вопросах терпимости в обществе», — заключил Даянов.
Город предполагает, а бог располагает
Те, кто подсчитывает проценты финансирования церковных и прочих городских памятников, перекладывают проблему с больной головы на здоровую, говорит глава сектора коммуникаций Санкт-Петербургской митрополии Наталья Родоманова. Она напомнила, что все попавшие под программу объекты остаются собственностью города и государства.
«Ответственность за эти здания несут соответствующие комитеты. Специалисты должны выявлять объекты, понимать, как происходит реставрация, привлекать сертифицированные компании, это никак не может быть в ведении церкви», — пояснила она. По ее словам, церковь управляет объектами от лица государства, и поэтому поддержка города «нормальна и закономерна». «Это лицо города, это общее наследие людей всех конфессий, которые приходят в наши храмы. Все мы гордимся и радуемся нашим предкам, которые выражали свою веру, создавая такие памятники», — сказала представитель РПЦ. Родоманова также подчеркнула, что упреки в лоббировании церкви своих интересов в Смольном лишены смысла: у церкви, как и у остального города, хватает объектов, которые давно нуждаются в реставрации и годами ждут финансирования. «Деньги — это прерогатива исполнительной власти. Мы в этой ситуации можем быть только наблюдателями», — резюмирует представитель РПЦ.
Время разрушать и время строить
Обласканный бюджетом ремонт церквей — компенсация властей за советский период разрушения храмов, считает председатель совета Союза реставраторов Нина Шангина. «В прошлом столетии назначение культовых сооружений сменялось, в храмах открывали склады, бассейны, больницы, морги, научно-исследовательские институты. Бесконечные перепланировки, перекрытия с опорой на несущие стены, перестройки конструкций наносили неоценимый ущерб. Поэтому сегодня в условиях финансового дефицита правильно в первую очередь спасать те памятники, которых может не стать», — считает эксперт. По ее оценкам, для оптимального восстановления всех нуждающихся зданий Петербургу требуется сумма, в десять раз превышающая лимит в 2,5 млрд рублей.
С идеей расплаты за грехи предков соглашается заслуженный архитектор России, экс-председатель КГИОП Никита Явейн. Больше половины выдающихся памятников архитектуры Петербурга составляют церковные здания, подсчитал глава «Студии 44». «Три четверти церквей в Петербурге были взорваны и изувечены в двадцатом веке, оставшиеся остались в чудовищном состоянии. Случайно уцелели буквально десяток объектов: Петропавловку, Исаакий, Спас на Крови не взорвали чудом. Это всегда были выдающиеся памятники, где работали лучшие архитекторы и проектировщики разных времен. А сейчас придется, что называется, отдавать награбленное. Весь мир так живет, весь мир субсидирует церковь, так как это один из институтов, на которых держится государство», — говорит Явейн. Член-корреспондент Российской академии архитектуры также выразил мнение, что гражданские памятники в Петербурге находятся в гораздо более сохранном состоянии. «И, как правило, они гораздо ниже уровнем и качеством, — отметил он. — А еще музеи или особняки не так доступны для посетителей, как церкви, открытые для бесплатного туристического осмотра».
Святая простота финансов
Процесс финансирования культурных учреждений должен быть сбалансирован без диспропорции в пользу церкви, настаивает зампред петербургского отделения ВООПИиК Александр Кононов. «Мы регулярно составляем списки гибнущих объектов, которые нуждаются в экстренной помощи, но программа реставрации идет своим чередом, а эти особняки умирают, всеми забытые. Усадьба Игеля, дача Фаберже, казармы Гвардейского экипажа — чтобы остановить их разрушение, нужно куда меньше денег, чем на реставрацию, условно говоря, храмовой ограды третий год подряд», — перечисляет он.
Приоритеты должны расставляться не по конфессиональной принадлежности памятника, а в зависимости от состояния и ценности зданий. Оплата реставрации должна соответствовать проценту религиозных зданий в городе, где больше восьми тысяч памятников культурного наследия, говорит он. Отсутствие общественного контроля приводит к тому, что деньги получают те, кто смог пролоббировать свои интересы, предполагает специалист. «Приходят люди к главе КГИОП или губернатору и говорят, что хотят закончить работы к приезду патриарха, — и понятно, что их политический вес больше, чем у какой-нибудь условной библиотеки или архива, и РПЦ получит деньги в первую голову». Для разрешений противоречий ВООПИиК предлагает делать процесс выбора объектов для восстановления публичным. «Есть Совет по сохранению объектов культурного наследия, можно было бы хоть раз предложить его членам выбрать аварийные здания для спасения, потому что при непрозрачности системы постоянно будут возникать вопросы, и мы продолжим терять дома», — заключил Кононов.
Ценности культуры, истории, традиций и искусства нельзя сводить к конфессиональным вопросам, заявил "Фонтанке" вице-губернатор Игорь Албин, комментируя распределение бюджета на восстановительные работы.
«Великолепие петербургских храмов очевидно, и это (финансирование работ. – Прим. «Фонтанки») — пожелание как жителей города, так и экспертного сообщества, поэтому выбираем те объекты, которые наиболее известны и нуждаются в быстрой реставрации», – сказал он. Чиновник признал, что денег на программу катастрофически не хватает. «Нам надо ускоряться в части сохранения объектов культурного наследия. Ежегодно страна теряет около 360 памятников истории и архитектуры — по одному в день. Эту негативную тенденцию нужно преломить общими усилиями», – сказал Албин.
Айгуль Абдуллина, для «Фонтанки.ру» http://www.fontanka.ru/2017/03/30/068/
|
|
| |
Валентин | Дата: Четверг, 30 Марта 2017, 18.38.46 | Сообщение # 8445 |
Группа: Модератор
Сообщений: 8023
Статус: Отсутствует
| 29.03.2017 Новиков уехал, Эрмитаж остался
По-домашнему арестован замдиректора Эрмитажа Новиков. Это сделала ФСБ ночью. Обыскали и квартиру сына, шефа департамента Минкульта. Мы взглянули на первый музей России через масштаб личности.
Коллаж /"Фонтанка"
«Давно удивляюсь, почему у них все в порядке» – это не цитата, но средняя арифметическая реакция игроков реставрационного рынка на запрограммированный вопрос «Фонтанки», что они думают о новостях по поводу семьи Новиковых.
«Фонтанка» и «Интерфакс» уже сообщили об обысках и допросах Артема Новикова и домашнем аресте Михаила Новикова. Мероприятия до утра 29 марта проводили оперативники и следователи ФСБ. По словам пресс-секретаря Лефортовского суда Москвы Екатерины Красновой, замдиректора Эрмитажа помещен в квартиру в качестве подозреваемого в особо крупном мошенничестве.
В данную минуту «Фонтанка» уверена в том, что все эти федеральные новости произошли благодаря новому уголовному делу в Следственной службе ФСБ. Несмотря на то, что сейчас еще непонятно, какого эпизода и объема хищений это касается, нам необходимо все же сослаться на предварительные ощущения. Как «Фонтанке» намекнули в столице, «смотрите в сторону дела реставраторов».
Помянем тех, кого так громко арестовали в марте 2016 года, в том числе замминистра культуры Григория Пирумова и директора департамента управления имуществом и инвестполитики Бориса Мазо. Их обвинили в хищении средств, выделенных на реставрацию объектов культурного наследия. В схеме было заложено искусственное завышение смет. 19 октября 2016 года Григорий Пирумов согласился на дополнительный допрос, при котором признал все вмененные хищения.
На первый взгляд, этим делом как раз и занимается Следственная служба ФСБ, и возникает вопрос, отчего надо было сооружать параллельное расследование. «Фонтанка» же выделяет курсивом процедурные тонкости. Дело в том, что дело реставраторов закончено, сегодня идет ознакомление обвиняемых с материалами, и запихивать в уже подшитые тома новых фигурантов – то же самое, что полностью перемонтировать уже снятый фильм.
Нам же сегодня любопытен 65-летний Михаил Новиков. А его биография – классика: от партийного функционера до освоения буржуазных миллиардов. Карьера началась на удобном в коммунистические годы поприще. Он взлетал с председателя совета комсомольских организаций могучего в СССР ГлавЛенинградСтроя, штаб которого располагался в доме 1 по Невскому проспекту.
На рубеже веков добрался до директора Северо-Западной дирекции Госстроя, которая возводила Комплекс защитных сооружений, то есть дамбу.
В 2001 году Счетная палата выявила нарушения на 450 млн рублей. В 2002-м Новиков оценил достройку дамбы в 20 млрд рублей. Такими расходами возмутились Минфин Алексея Кудрина и Минэкономразвития Германа Грефа. Расходы по дамбе было велено сократить.
Также дирекция Госстроя отвечала за подготовку Петербурга к 300-летию в части реставрации объектов культурного наследия. Срыв работ обернулся понижением Новикова в должности до заместителя.
Новиков покинул Госстрой и ушел под Минкульт, заняв в 2003 году кресло руководителя Северо-Западной дирекции по строительству, реконструкции и реставрации. В 2004-м он повторил карьерную траекторию, спустившись в кресло заместителя.
При Новикове дирекция Минкульта выступала заказчиком работ на целом пакете значимых объектов – Мариинского театра, театра драмы Пушкина, РНБ, ГМЗ «Петергоф», Российского этнографического музея, особняка Кшесинской. При Новикове восстановление ГМЗ «Ораниенбаум» было оценено в 8 млрд рублей.
Затем какое-то время Михаил Новиков поработал советником министра культуры, курировал программу «Экономическое развитие Петербурга». И в 2010 году стал настоящим заместителем по строительству директора Эрмитажа.
С этого момента он в тени великого музея в высшем метафорическом смысле этого слова. Он вошел в дубовый кабинет с окнами на Неву, где сидел еще сам царский председатель Совета министров Витте. И настало ощущение, что Новиков всю жизнь там и сидел.
Высокий, стройный. Вплоть до того, что стал носить даже шарф, как Пиотровский. Только чуть деликатнее – короче.
Так Михаил Новиков попал в окружение не просто недосягаемых фигур, а буквально символов России. На приемах и раутах он рядом с Валерием Гергиевым и, конечно, Михаилом Пиотровским. При таких масштабах личностей, остальные приглашенные из числа вице-губернаторов и генералов всех мастей – просто прочие гости. Но в отличие от великих, организовывает-то все он. Будто на кране благ, за которыми элита стоит в очередь.
Помните типаж администратора у Михаила Булгакова? Вроде не любимый народом, а за очарованием контрамарки кланяются ему.
И тут к ценностям, а они разные – от фуршетов до особой экскурсии по Скифскому золоту, прикасаются фактически через него. Вроде он только присутствует при важных разговорах, но потихоньку чужие скелеты скапливаются у него в шкафу.
В его речи все чаще, как бы вскользь, проскакивают фамилии уровня директора ФСБ Бортникова, упоминается патриарх. Но Михаил Новиков старой советской закваски и не из тех, кому высота срывает голову. Он аккуратен. По ресторациям не бродит, аскетичен.
И только недавно он переместился в более скромный кабинет в здании фондохранилища в Старой Деревне. Стиль его мироощущения внешне изменился. Там всегда открытая дверь в приемную, к секретарю.
Если все же снизойти до стройки, то так уж устроены мозги общества, что музеи и театры мы воспринимаем по выставкам и премьерам. Только несколько лет назад пришло осознание, что это такая же индустрия, как, к примеру, возведение «Зенит Арены». Значит, и проблемы должны быть схожие.
И вот после назначения Новикова замом строительные планы великого музея стали амбициознее. Михаил Иванович отвечал за реставрацию Главного штаба. И первые производственные вопросы возникли к нему после того, как компания «Интарсия» получила без конкурса подряд стоимостью 6,2 млрд рублей на вторую очередь работ.
Фондохранилище, пожалуй, по уровню претензий сопоставимо с Главштабом. По слухам, именно Новиков привел в Старую Деревню компанию «Эскиз», которая считается наследницей фирмы «Стройимпульс».
Последняя же была замешана в коррупционных стройках Минобороны. «Эскиз» получил подряд почти на 2 млрд рублей, но с задачей не справился. Контракт был расторгнут.
Строительство третьей очереди фондохранилища в Старой Деревне было оценено более чем в 5 млрд рублей.
Основной подряд, на 3,6 млрд рублей, получила компания «Мехстройтранс» (МСТ). И это был довольно оригинальный выбор. Вряд ли Михаил Новиков, при его-то опыте, мог не знать, что МСТ аффилирован с группой «Савва» и холдингом «Роспан», конечным бенефициаром которых является бизнесмен Никита Колесников.
Не надо быть оперативником ФСБ, чтобы узнать – родиной МСТ, как следует из информации на сайте, являются Чебоксары в Чувашии. Десять лет назад в республике только и было разговоров, как структуры этого Колесникова понабрали кредитов, объявили грандиозные планы и растворились с деньгами. Символом стал «Сувар-отель», под который был выдан кредит 700 млн рублей. Он так и стоит недостроенным.
Можно еще насолить тем, что несмотря на чувашскую историю, Минкульт взял компанию «Горизонт» (входит в структуру «Роспан» Колесникова) на подряд для строительства музея космонавтики в Калуге стоимостью 1,36 млрд рублей и выплатил аванс 400 млн. Работы начались в апреле 2014 года, и они сразу вызвали раздражение.
При выплаченном Эрмитажем в качестве аванса миллиарде МСТ к марту 2017 года выполнил работы на 245 млн рублей. Сдача объекта передвинулась на 25 марта 2019-го, многочисленные жалобы субподрядчиков на невыплаченные деньги – прилагаются. В феврале Михаил Новиков заявлял «Фонтанке», что у него нет претензий к МСТ, и сроки выполнения работ его вполне устраивают.
И «Мехстройтранс» по-прежнему возводит 13-этажную библиотеку в виде стеклянного куба. (Проект разработан под руководством голландского архитектора Рема Колхаса.) Контракт с МСТ был заключен в декабре 2015 года. В 2016 году Эрмитаж выставил претензию в 18 млн рублей за срыв срока работ, но позже отозвал ее.
Это мы все к тому, что, по данным «Фонтанки», Никита Колесников является обвиняемым по все тому же делу реставраторов. Но самое главное, что он заключил со следствием сделку. Значит, рассказал все и искренне. Возможно, его откровения привели Госбезопасность к сыну и отцу Новиковым.
Закончим текст публицистически:
«… в кабинете Михаила Новикова в здании фондохранилища стоят нетронутые типичные для представителя российской власти обереги – ладанки с Афона, Иерусалима. Поверья уверяют, что они способны изгнать самых злых духов».
Есть у Новикова и потайная комнатка для доверительных разговоров. Такой закуток сооружают себе многие столоначальники, и когда они тебя туда заводят, то повторяют одно и то же суеверие: «Здесь чисто».
Евгений Вышенков, Александр Ермаков,
"Фонтанка.ру" http://www.fontanka.ru/2017/03/29/055/
|
|
| |
Саня | Дата: Четверг, 30 Марта 2017, 18.49.38 | Сообщение # 8446 |
Группа: Админ
Сообщений: 65535
Статус: Отсутствует
| Цитата Единомышленник ( ) А Вы обобщаете. А это кто?
Дело Швирикасова-Лялина отправилось в суд
В Василеостровский райсуд Санкт-Петербурга направлено дело о крупных хищениях бюджетных денег, выделенных на переезд Центрального военно-морского музея (ЦВММ). Обвиняемыми по нему проходят экс-директор ЦВММ Андрей Лялин и руководитель ООО "НЕВИСС-Комплекс" Александр Шверикасов. Адвокат бывшего директора музея намерен ходатайствовать перед судом о возврате дела в прокуратуру, поскольку его подзащитный не успел ознакомиться с материалами расследования и подготовиться к процессу.
Как собщает "Ъ", громкое уголовное дело о хищении средств на переезд ЦВММ из здания Биржи на стрелке Васильевского острова в Крюковы казармы на площади Труда СКР возбудил еще весной 2013 года (по ч. 4 ст. 159 УК РФ - мошенничество в особо крупном размере).
Поводом стало заключение Счетной палаты, проверявшей эффективность использования средств Минобороны РФ, выделенных на перемещение фондов и экспозиций ЦВММ по контракту с компанией "НЕВИСС-Комплекс". Контракт стоимостью 986 млн руб. был заключен 6 декабря 2010 года и полностью проавансирован, но на момент завершения проверки в марте 2012 года подрядчик перевез лишь 67% фондов музея и не выполнил монтажных и оформительских работ на сумму 23,25 млн руб. Еще 55 млн руб. были, по мнению аудиторов, уплачены подрядчику за непредусмотренные госконтрактом оборудование и упаковки. При этом выполненные работы на сумму 655,8 млн руб. заказчик принял с нарушениями закона.
"НЕВИСС-Комплекс" был единственным участником проведенного Минобороны в 2010 году закрытого конкурса: девять других приглашенных министерством компаний заявки подавать не стали. В итоге вскрытие единственного конкурсного конверта было проведено досрочно (спустя неделю после объявления конкурса), а конкурс признан несостоявшимся, что позволило министерству заключить контракт с "НЕВИСС-Комплексом" по стартовой цене.
Почти сразу же после начала расследования был арестован директор ЦВММ Андрей Лялин. Ему и руководителю "НЕВИСС-Комплекса" Александру Шверикасову было предъявлено обвинение в мошенничестве, однако коммерсант, в отличие от военного, остался на свободе.
Во время расследования дела Андрей Лялин, уже отстраненный от должности, заключил досудебное соглашение. Он заявил, что высокопоставленные офицеры Минобороны устно приказали ему потребовать от бизнесмена откат в размере 10% от стоимости контракта для передачи "наверх". В свою очередь, Александр Шверикасов во время очной ставки с экс-директором музея указал, что он передал Андрею Лялину 56 млн руб. После этого обвинение бывшему главе ЦВММ было переквалифицировано на злоупотребление должностными полномочиями, получение взятки в размере 56 млн руб. и служебный подлог. По версии следствия, Андрей Лялин воспользовался некомпетентностью заместителя министра обороны РФ, статс-секретаря ведомства Николая Панкова, делегировавшего подчиненному полномочия при переезде музея. Взятку Лялин якобы получил за подписание документов об исполнении работ.
Как сообщил защитник Лялина Александр Афанасьев, несколько дней назад Военная прокуратура утвердила обвинительное заключение по делу о хищении бюджетных средств. Господин Афанасьев заявил, что на предварительных слушаниях он намерен заявить ряд ходатайств — в том числе и о возвращении дела в прокуратуру. По словам адвоката, его доверитель не успел ознакомиться с материалами почти 50-томного уголовного дела и подготовиться к процессу. Помимо этого защитник Лялина хочет просить суд об изменении меры пресечения для бывшего руководителя Военно-морского музея. Также господин Афанасьев планирует обратить внимание суда на то, что за полтора года следствия так и не были даны ответы на вопросы, куда делся почти миллиард рублей, фигурирующий в деле, и почему следствие не провело товароведческую экспертизу, на которой настаивала сторона защиты.
http://www.rospres.com/hearsay/15040/
Qui quaerit, reperit
|
|
| |
Фадлан | Дата: Пятница, 31 Марта 2017, 07.36.29 | Сообщение # 8447 |
26.06.1941 - 11.07.2020
Группа: Суперстар
Сообщений: 13745
Статус: Отсутствует
| Цитата Саня ( ) Цитата Единомышленник () А Вы обобщаете.
А это кто?
Встречный вопрос: а это кто?
Церковь Успения Божией Матери в крупнейшем марокканском городе Касабланка, возведенный усилиями поколений русских эмигрантов в 1958 г., может быть снесен в ближайшее время. Храм находится под юрисдикцией Русской Православной Церкви за границей (РПЦЗ МП).
Церковь Успения Божией Матери в Касабланке – один из двух оставшихся русских православных храмов на всей территории Марокко. Он находится в собственности приходской Ассоциации "Община и православная русская церковь в Марокко", созданной в 1948 г. адмиралом Александром Русиным, княгиней Варварой Урусовой и рядом других видных деятелей русской эмиграции, зарегистрированной в Королевстве Марокко и действующей по уставу санкционированным указом Короля, Дахир №1-58-376 3Жумада 1378г. (15 ноября 1958 г.). Вторым является храм Воскресения Христова в Рабате, Баб Тамесна, является официальной резиденцией и собственностью Ассоциации. В 1972 г. решением Святейшего Патриарха Пимена и Священного Синода Русской Православной Церкви Воскресенский приход в Рабате был передан в непосредственное ведение председателя Отдела внешних церковных сношений Московского Патриархата, и для пастырского служения в Рабат был направлен из Советского Союза настоятель храма.
В 2011 г. молодой настоятель Воскресенской церкви о. Дмитрий Орехов заказал мастерам стенописной артели «Радость» под руководством Б.А. Алексеева крайне неудачную роспись, о недостатках которой уже шла речь в блоге Музея имени Андрея Рублева: http://rublev-museum.livejournal.com/231503.html
Вся эта драматичная история началась несколько месяцев назад. "1 февраля 2012 г. в недавно отремонтированный трудами прихожан храм пришли рабочие, которые разломали ценный иконостас, отодрали от стен старые иконы и попытались вынести святыни храма в неизвестном направлении", - рассказал настоятель Воскресенского храма Русской православной церкви в Рабате о. Максим (Массалитин). Причиной таких действий стала "продажа имущества Успенского прихода марокканской предпринимательнице с целью дальнейшего сноса храма и реализации на его территории девелоперского проекта, так как Успенская церковь расположена в центре города, в одном из престижных деловых районов".
При этом, как уточнил отец Максим, здание было продано ассоциацией "Община и православная русская церковь в Марокко", в которую входит бывший священник РПЦЗ, лишенный сана в 2001 г., гражданин Франции Николай Семенов. После возбуждения уголовного дела Николай Семенов был задержан марокканской полицией в аэропорту Касабланки. Как стало известно в рамках расследования, Семенов, воспользовавшись подложными удостоверениями, выданными ему в 2002 г. бывшим епископом РПЦЗ Каннским Варнавой перезаключил договор об аренде помещений Успенского прихода в Касабланке, в 2004 г. тайно изменил устав приходской ассоциации, а в конце декабря 2011 г. без ведома и вопреки воле православной общины города оформил документы о продаже Успенского храма.
На данный момент ключи от храма уже переданы покупательнице, которая не пускает в здание прибывшего из Женевы священника РПЦЗ Савву Тета. 4 июня 2012 г. в Касабланке уже прошла мирная манифестация представителей русской диаспоры, проживающих в королевстве. Они протестовали против планов сноса храма Успения Божией Матери. "Мы здесь для того, чтобы воспрепятствовать разрушению православной церкви", – заявил Савва Тет. По мнению давно живущей в королевстве Прасковьи Шереметевой, прямого потомка графского рода Шереметевых, "храм в Касабланке очень важен для русской общины города, он является символом открытости, терпимости, и поэтому он должен продолжать существовать". Под нажимом протестующих власти города распорядились выставить круглосуточную охрану у здания, чтобы воспрепятствовать выносу с его территории святынь, в частности икон.
http://rublev-museum.livejournal.com/323352.html
Василий Иванович Колотуша
|
|
| |
Саня | Дата: Пятница, 31 Марта 2017, 09.55.24 | Сообщение # 8448 |
Группа: Админ
Сообщений: 65535
Статус: Отсутствует
| Цитата Фадлан ( ) Встречный вопрос: а это кто?
Жулики из лишенных сана священников.
Qui quaerit, reperit
|
|
| |
Фадлан | Дата: Пятница, 31 Марта 2017, 10.38.14 | Сообщение # 8449 |
26.06.1941 - 11.07.2020
Группа: Суперстар
Сообщений: 13745
Статус: Отсутствует
| тогда другой пример:
Ростислав (Колупаев) Сан: игумен
Церковная принадлежность Русская Православная Церковь
- 2004 г. 21 век Римско-Католическая Церковь
2004 г. 21 век Биография
С начала 90-х годов служил в Калужской епархии. Игумен Ростислав (Колупаев) решением Священного Синода Русской Православной Церкви от 25 декабря 1997 года был направлен в командировку в Марокко из Калужской епархии. За время своего служения игумен Ростислав проявил себя исключительно с отрицательной стороны. От общины поступали жалобы на грубость настоятеля, нарушение им богослужебного устава и сложившихся традиций прихода. Нередко игумен Ростислав самовольно оставлял приход и без разрешения Священноначалия пребывал в других странах зарубежья. По сообщениям из прихода, за два года пребывания в Марокко игумен Ростислав отсутствовал на месте своего служения в общей сложности 5 месяцев. Кроме того, игумен Ростислав опубликовал критическую статью, направленную на дискредитацию Священноначалия нашей Церкви, в газете "Русская мысль", выходящей в Париже. (Справка из Определений Св. Синода от 29.12.1999 г.) Снят с должности и направлен обратно в свою епархию. В 2004 году о. Ростислав перешел в католичество.
Должности и места служения
настоятель Храм в честь Воскресения Христова в г. Рабате
25.12. 1997 г. 20 век - 29.12. 1999 г. 20 век
Этого проходимца я знавал лично. Пребывание в Марокко он завершил тем, что мошенническим образом вывел из ячейки Центрального банка Марокко хранившийся там депозит, оформленный на приход русской православной церкви в Рабате, столице Марокко. В депозите хранились золотые слитка (небольшого, правда, размера) и около ста золотых монет, в основном английских соверенов. С этим депозитом и церковной кассой Колупаев выехал из Марокко и по слухам осел во Франции.
Я привожу примеры воровства и хищений священниками, о которых я знаю доподлинно. Уверен, что многого мы не знаем, поскольку и церковь предпочитает прятать свои "скелеты" в шкафу...
Василий Иванович Колотуша
|
|
| |
Фадлан | Дата: Пятница, 31 Марта 2017, 10.52.06 | Сообщение # 8450 |
26.06.1941 - 11.07.2020
Группа: Суперстар
Сообщений: 13745
Статус: Отсутствует
| Еще примеры...
... игумен Филипп Майзеров и иеромонах Алипий Медведев... были лишены сана в Мурманской епархии после того, как обнаружилась их склонность к противоестественным порокам. Игумен Ростислав Колупаев... также пользовался недоброй славой и в конце концов самовольно оставил свой приход. Хотя у него семья имеется...
http://humanitarius.livejournal.com/80046.html
Василий Иванович Колотуша
|
|
| |
Единомышленник | Дата: Пятница, 31 Марта 2017, 11.08.29 | Сообщение # 8451 |
Группа: Друзья СГВ
Сообщений: 5637
Статус: Отсутствует
| Цитата Саня ( ) А это кто?
Дело Швирикасова-Лялина отправилось в суд
Нашла такую цифру: в России около 2.700 государственных музеев. Так что очередной "конь в пальто" - это капля в море.
Прогуляйтесь по Эрмитажу. В день в Эрмитаже по 300 тысяч посетителей, поэтому посетители ходят без бахил. Все произведения на экспозиции – подлинные.
Почему-то посетители считают, что смотрительницами становятся искусствоведы или научные работники после ухода на пенсию. В действительности это не так: на работу могут взять любого человека, даже без образования, если он внушает доверие, конечно. Из-за маленькой зарплаты и не очень активной работы на вакансию чаще откликаются пожилые люди, хотя ограничения по возрасту нет.
В день у экскурсоводов бывает по три группы, с каждой из них он работает по два часа в среднем. Все это время приходится говорить без остановки. Можно представить, какая к концу дня накатывает усталость: ноги гудят, летом ужасно душно в залах (иногда в зале Рембрандта люди падают в обморок), да и посетители бывают сложные. Но зато есть и свой огромный плюс: нет ничего лучше, когда перед сном вспоминаешь улыбки и благодарность людей, особенно если удается завоевать внимание детей. Сразу появляется ощущение, что все это не зря.
www.be-in.ru/review/34328-skrytaya-zhizn-ermitazha/
ОЛЬГА
|
|
| |
Валентин | Дата: Пятница, 31 Марта 2017, 12.48.33 | Сообщение # 8452 |
Группа: Модератор
Сообщений: 8023
Статус: Отсутствует
| 30.03.2017 22:56
Защитники Исаакия обратятся в Конституционный суд
Защитники светского статуса Исаакиевского собора готовят жалобу в Конституционный суд (КС). Они намерены оспорить нормы федерального закона о передаче госимущества.
Как сообщил «Фонтанке» 30 марта депутат петербургского ЗакСа Борис Вишневский, после планомерных отказов петербургских судов в рассмотрении исков о незаконности передачи Исаакия Русской православной церкви общественники начали составлять жалобу в КС.
«Мы подвергаем сомнению конституционность некоторых положений федерального закона, который фактически отрицает равенство прав граждан независимо от их вероисповедания», – уточнил депутат.
Самым спорным, пожалуй, является пункт 3 части 9 ФЗ № 327 от 30 ноября 2010 года "О передаче религиозным организациям имущества религиозного назначения, находящегося в государственной или муниципальной собственности». По нему, физические лица и юридические лица, которые полагают, что их права нарушены в связи с передачей религиозной организации имущества религиозного назначения, вправе обратиться в суд за защитой своих прав и (или) законных интересов. Этот пункт лишает оппонентов РПЦ права в судебном порядке оспаривать законность процедуры передачи и предоставляет лишь возможность «бить по хвостам», утверждают апологеты музейного статуса Исаакия.
Федеральный закон предусматривает досудебную защиту гражданами своих прав, но в настоящем виде этот механизм «нежизнеспособен», отметил в беседе с «Фонтанкой» один из петербургских судей.
«Единственное участие гражданского общества в обсуждении вопроса о передаче имущества религиозной организации допускает пункт о конфликтных комиссиях, – уточнил он. – Их создание возможно, если после подачи религиозной организацией заявления о передаче власть посчитает, что имеются разногласия в вопросе передачи, и допустит в комиссию представителей общественных организаций и специалистов. Можно сделать вид, что разногласий не существует, или по тем или иным основаниям отвести общественников и принять комиссией нужное решение».
Формулировки ФЗ-327 привели к тому, что спустя почти три месяца после заявления губернатора Полтавченко о «решенном вопросе» с передачей Исаакия церкви общество оказалось расколотым. Сторонники передачи подают в суд за то, что горизбирком дал горожанам право высказаться на референдуме, а сотрудники музея обратились к Владимиру Путину с просьбой приостановить действие 327-го ФЗ. http://www.fontanka.ru/2017/03/30/166/
|
|
| |
Валентин | Дата: Пятница, 31 Марта 2017, 13.05.14 | Сообщение # 8453 |
Группа: Модератор
Сообщений: 8023
Статус: Отсутствует
| Цитата Саня ( ) И собор, Валентин, это не просто место где 50 прихожан молятся. Собор, это система и там только организованных мероприятий просвещенческого круга тысячи проходят за год. Там начиная от конкурсов школьных сочинений, до концертов и всевозможных встреч с великими людьми, поэтами , писателями, музыкантами проходит. Не надо смотреть на собор в убогой упрощенности, это пошире всяких музеев будет и поболее дает людям и уму и сердцу. Православный город без собора ущербен во всем. Собор,это центр духовности и духовного воспитания, а не тупого моления с расшибанием лбов. ..свежо предание..
16.03.2017 Смольный собор: панорама на 4,5 миллиона
В 2015 году около 46 тысяч туристов купили билеты, чтобы увидеть Петербург с самой высокой официальной смотровой площадки - звонницы Смольного собора. Через год после передачи собора РПЦ «Фонтанка» насчитала менее 1 тысячи.
Георгий Поляков/Интерпресс
Билет на экскурсию с подъемом на звонницу Воскресенского Смольного собора выглядит как отпечатанный на офисном принтере листочек бумаги. «Вы внесли пожертвование за экскурсию — 200р. Спаси Господи!» Ни номера, ни отрывного корешка у билета нет, но в свечной лавке уверяют, что пожертвованиям экскурсантов ведется строгий учет.
Когда Смольный собор был частью ГМП «Исаакиевский собор», подняться на самую высокую смотровую площадку Петербурга можно было в любой день, кроме среды, в часы работы музея за 100 рублей. Когда собор передали РПЦ, для посещений звонницы осталась только одна возможность — прийти в субботу к 13 часам и внести пожертвование за экскурсию. Собиралось на такое мероприятие человек 10-15. Таким образом можно подсчитать, что за 2016 год за осмотр панорамы со звонницы собора внесли пожертвование не более 800 человек. С 9 марта число экскурсий увеличили. Теперь их проводят трижды в день по субботам и воскресеньям. В другие дни – «по заявкам». Но и при новом расписании число посетителей с билетами составит около 4,7 тысячи человек. То есть раз в 10 меньше, чем в 2015.
На экскурсию собирается с десяток человек. Вначале служительница собора Наталья рассказывает о том, что изменилось в соборе с тех пор, как его вернули церкви: разобрана сцена, на ее месте установлен иконостас, появились иконы. Правда, все они — списки. Изображенным на них святым посвящена основная часть короткой экскурсии: «Это — Сергий Радонежский. Когда он был отроком, ему не очень хорошо давалась учеба. Потом он встретил старца. Он стал молиться, и у него все стало хорошо получаться. Из-за этого он считается покровителем всех учащихся». Единственный сохранившийся образ из Смольного собора царских времен – «Предстательство Божией Матери за воспитанниц Смольного института» Венецианова. Но теперь он выставлен в Русском музее.
В соборе до сих пор висят голубые занавеси, оставшиеся от концертного прошлого, а пол застелен серым ковролином. Конструкции, на которых крепилось оборудование, тоже пока не убрали. В 2017 году и занавеси, и напольное покрытие планируется снять, а стекла в окнах заменить. «Только на это нужно 80 миллионов», – говорит Наталья. Экскурсанты задают вопрос: кто и как будет финансировать эти работы. Но Наталья ответа не знает.
Смольный собор даже в бытность концертным залом не был прибыльным — фактически на его содержание зарабатывали Исаакий и Спас на Крови. Тем не менее только в 2015 году, по данным бухгалтерии ГМП «Исаакиевский собор», доходы от концертной деятельности Смольного собора составили 16 млн 531 тысячу рублей. Сам собор посетили 45 тысяч 91 человек, на звонницу поднялись 46 тысяч 542 человека. Каждый, за исключением льготных категорий (к которым относятся, например, дети), заплатил по 100 рублей за подъем, и выручка составила 4 млн 560 тысяч 500 рублей. Плюс 7 млн 225 тысяч 550 рублей, которые удалось заработать на экскурсиях по собору. Сохранились в книгах учета музея-памятника и данные о богослужениях. Их в 2015 году было проведено 301, посетили их 1993 человека. Теперь в будние дни службы в Смольном соборе проходят по расписанию, дважды в день. По выходным работает воскресная «Школа смолянок» для девочек и «Пажеский корпус» для мальчиков.
Сегодня в будние дни — те самые, «по заявкам», – на экскурсии в Смольный собор приезжают только организованные группы школьников и паломников. Преимущественно бесплатно. Присоединиться к ним обычному человеку «с улицы» проблематично. Но и в группе Воскресенского Смольного собора в социальной сети «ВКонтакте», и на объявлении у входа в собор указан телефон экскурсовода Романа. Он доброжелателен и всем старается идти навстречу. Во всяком случае, если ваша цель — посещение звонницы небольшой компанией, можно договориться, чтобы ее для вас открыли.
Венера Галеева
Справка:
Смольный собор находится на левом берегу Невы и входит в состав архитектурного ансамбля Смольного монастыря. Фундамент был заложен в 1748 году. Работами руководил архитектор Христиан Кнобель. Но строительство затянулось из-за Семилетней войны с Пруссией. С 1762 года за отделку собора взялся Юрий Фельтен. Достраивал собор Василий Стасов. Работы были завершены только в 1835 году. Согласно макету ансамбля Смольного монастыря, рядом с собором планировалось возвести 140-метровую пятиярусную колокольню. Она могла стать самым высоким зданием в Европе. Но Фельтен решил, что доминантой должен быть именно собор. Смольный собор был закрыт в 1931 году. В 1990 году в нем был открыт концертно-выставочный зал, где выступал хор и проходили концерты хоровой музыки.
В 2015 году было принято решение о передаче собора в ведение РПЦ. Торжественное вручение духовенству ключей прошло 25 января 2016 года. Оттуда пришлось вывезти уникальный голландский электронный орган, специально сконструированный для этого пространства. Он был демонтирован и передан базилике Святой Екатерины на Невском пр., 32 – 34. Камерный хор Смольного собора лишился репетиционной базы и места для выступлений. Впоследствии хор сменил название на Концертный хор Санкт-Петербурга. http://www.fontanka.ru/2017/03/15/060/
|
|
| |
Саня | Дата: Пятница, 31 Марта 2017, 17.55.55 | Сообщение # 8454 |
Группа: Админ
Сообщений: 65535
Статус: Отсутствует
| Какой православный Питер был всё время, а испорчен коммуняками напрочь. Если православие покинуло город, он обречен на духовное невежество.
Qui quaerit, reperit
|
|
| |
Саня | Дата: Пятница, 31 Марта 2017, 19.34.43 | Сообщение # 8455 |
Группа: Админ
Сообщений: 65535
Статус: Отсутствует
| В Кремле отреагировали на разрешение хиджабов в чеченских школах
У Кремля нет единой позиции по вопросу ношения хиджабов в российских школах, нужно понять, решать ли этот вопрос на федеральном уровне или предоставить это регионам, заявил пресс-секретарь президента России Дмитрий Песков.
"Я не стал бы высказывать какую-то позицию, проблема ношения хиджабов в учебных заведениях активно дискутируется во многих странах. Говорить о каком-то стандартном подходе, к сожалению, не приходится. В разных странах по-разному эти темы регулируются", — отметил он.
"Безусловно, Россия — это многонациональная, многоконфессиональная страна, и президент неоднократно говорил о том, что сила России в нашей многоконфессиональности, многонациональности. Но одновременно с этим, Россия — это светское государство, это зафиксировано в нашей Конституции", — подчеркнул Песков.
Ранее парламент Чечни внес в республиканский законопроект об образовании дополнительную статью, которая дает учащимся школ право носить одежду или символику в соответствии с их традициями и религией. При этом в пресс-службе регионального законодательного органа подчеркнули, что данная статья не противоречит статье 38 федерального закона "Об образовании в России".
Против ношения хиджаба в школе выступает, в частности, глава министерства образования страны Ольга Васильева. Запрет на ношение в школах религиозной одежды и головных уборов, в том числе хиджабов, ранее признал законным Верховный суд.
https://ria.ru/society....e=rnews
Qui quaerit, reperit
|
|
| |
Валентин | Дата: Пятница, 31 Марта 2017, 21.07.58 | Сообщение # 8456 |
Группа: Модератор
Сообщений: 8023
Статус: Отсутствует
| 31.03.2017 21:21 На Исаакии поставят крест
В Смольном готовы запустить процедуру передачи Исаакия церкви до 16 апреля. Один из рассматриваемых вариантов предполагает, что культурное учреждение могут ликвидировать путем присоединения его к музею истории города.
Замир Усманов/Интерпресс
В течение двух недель будет запущен процесс передачи собора Исаакия Далматского, утверждают собеседники “Фонтанки” в Смольном. В РПЦ пока не переполнены той же уверенностью, однако подтверждают: заявка от Московского патриархата готова к отправке в комитет имущественных отношений. Одна из рассматриваемых схем смены статуса Исаакия – ликвидация ГМП путем присоединения его к музею истории города.
Официальные лица по-прежнему хранят молчание. Вице-губернатор Владимир Кириллов и вовсе заявил “Фонтанке”, что передать храм в столь короткий срок невозможно, а все, что производится сейчас, – это только прорабатываемые варианты. “Кто ж знает, как ситуация сложится, будет ли референдум или не будет, нужно иметь любые варианты, чтобы знать, что делать”, – сообщил он.
Меж тем, в распоряжении редакции "Фонтанки" оказался документ на имя губернатора Георгия Полтавченко: директор музея истории Петербурга Александр Колякин “выражает готовность принять в свой состав ранее являющийся частью музея истории Санкт-Петербурга “Государственный музей-памятник Исаакиевский собор” с филиалами, со всеми структурами и фондами, являющимися государственной собственностью”. На документе стоит поручение градоначальника профильным вице-губернаторам “прошу проработать и доложить предложения”.
Какое предложение было им направлено губернатору, Кириллов не сообщил, однако еще раз подчеркнул, что речь идет только о потенциальной возможности.
Собеседники “Фонтанки” в свою очередь утверждают, что вариант ликвидации музея Исаакия является рабочим и может быть использован, как основной. Дело в том, что в этом случае передача памятника в пользование РПЦ может обойти ряд проблемных и больных моментов: как известно, в самом музее противятся переезду и, если этим займется формально другая структура, процедура может пройти спокойнее, считают чиновники. На данный момент в связи с проработкой плана объединения музеев “Исаакиевскому собору” устно рекомендовали отказаться от больших и долгосрочных закупок.
“У музея истории города маленький бюджет, они могут и не потянуть такие затраты”, – говорят собеседники “Фонтанки”.
Директор музея “Исаакиевский собор” Николай Буров сообщил, что слышал о том, что вариант присоединения – один из обсуждаемых, однако отметил, что до него и его коллег по-прежнему не доводят никакой информации. “Чувствуем себя так, будто 1861 год еще не наступил. Тем не менее, мы продолжаем выполнять госзадание и делать все работы, которые запланировали на 2017 год”, – обреченно отметил он.
По словам Бурова, в случае ликвидации музея должна будет собраться специальная комиссия, которая обязана произвести сверку всех передаваемых музейных ценностей. “Это не быстрое дело”, – добавил он.
Автор обращения к губернатору, глава “Музея истории Санкт-Петербурга” Александр Колякин в свою очередь сослался на то, что в начале марта письмо о возможном присоединении Исаакия его попросил написать сам Буров. Это было сделано, чтобы подтвердить устную договоренность о том, что в случае передачи собора, фонды будут размещены на территории музея истории города. “Больше я ничего не знаю, все решения принимает правительство”, – сказал в завершение разговора Колякин.
В РПЦ, тем временем, уже готова и подписана заявка на передачу Исаакиевского собора в пользование. Напомним, именно отсутствие этого документа и мешало до сего момента запустить официальную процедуру. Как предполагают собеседники “Фонтанки”, письмо в комитет по имущественным отношениям могут отправить уже в понедельник, 3 апреля, если все сложится удачно, правда у самих представителей церкви такой уверенности нет. Очевидно поэтому всю текущую неделю сторонники передачи старались перекрыть своими сообщениями информационное пространство в городе.
В частности, впервые высказался по поводу передачи храма митрополит Варсонофий – инициатор самого этого процесса. 29 марта он дал интервью РИА "Новости". В нем он пообещал, что даст рабочие места сотрудникам музея, которые согласятся с ним работать, а также вновь напомнил аргументы в пользу Исаакия-храма.
“...Когда мы говорим о том, что Русская православная церковь просит возвращения Исаакиевскому собору его главного предназначения, мы надеемся на возобновление полноценной духовной жизни храма. А это не только богослужения, "утвержденные музеем" (регулярными и ежедневными, кстати, они стали совершенно недавно). Это также формирование прихода с воскресной школой для подрастающего поколения, просветительская, молодежная, социальная работа... [Сейчас] участвовать в вечернем богослужении, которое по согласованию с музеем начинается в соборе в 16 часов, не могут многие работающие горожане. А бесплатный доступ для верующих заявлен музеем только в часы литургии или вечерней службы”, – повторил Варсонофий то, о чем ранее уже твердили почти все представители духовенства.
Незадолго до этого пришла и весть о том, что митрополит отслужит 9 апреля в соборе в Вербное воскресенье и проведет вокруг Исаакия детский крестный ход.
Притом, что с момента конфликта с директором музея Буровым архиепископ ни разу не проводил служб в соборе. Варсонофию даже приписывают фразу “Ноги моей здесь не будет, пока этот храм – музей”. В конце прошлой недели митрополит также совершил пассию с Смольном соборе, который еще год назад был частью музея Бурова. “Желаю прихожанам Воскресенского собора быть добрыми овцами, послушными Богу, послушными пастырям земным, и совершать свое дело со страхом Божиим, чтобы Господь опирался на нынешних Своих учеников", – сказал он во время проповеди.
Несмотря на это, в епархии пока не обладают информацией, где будет проходить пасхальная служба. “Если передача собора состоится, то, конечно, в Исаакие. Если же нет, то в Казанском, но пока такая информация не доводилась”, – отмечают представители РПЦ.
Сторонники сохранения текущего статуса уверены, что на самом деле эта информационная активность вызвана в первую очередь согласованием Горизбиркомом проведения референдума о статусе собора-музея. Напомним, что добро дали 28 марта, однако это только первая ступень к проведению народного опроса. Для утверждения референдума, коих с 1991 года не было в Северной столице, нужно еще согласие Законодательного собрания и подписи 2% избирателей (75 тысяч человек). В РПЦ назвали возможность проведения референдума по данному поводу “правовым нонсенсом”, ранее такого же мнения придерживались и в “Единой России” (представители парламентского большинства), однако в среду, 29 марта, спикер ЗакСа Вячеслав Макаров пообещал журналистам лишь то, что после поступления заявки решение будет принято, а от оценки возможности проведения референдума воздержался.
Разговоры о передаче Исаакиевского собора РПЦ идут уже несколько лет, осенью 2015 года губернатор отказал митрополиту Варсонофию, сославшись на то, что музей приносит городу средства. Довольствоваться отказом клирики не стали и занялись лоббированием. Как говорят, преуспел в этом деле викарий патриарха московского и всея Руси, управляющий западным викариатством города Москвы Тихон. Якобы именно он смог получить одобрение от президента Владимира Путина на передачу храма (на звонок “Фонтанки” владыка не ответил). Процесс должен был пройти тихо и незаметно для общественности, однако помешала огласка. 10 января 2017 года губернатору Георгию Полтавченко пришлось подтвердить информацию о переезде музея, после чего оппозиционные депутаты петербургского ЗакСа и общественники вышли на акции протеста. Митинги собрали несколько тысяч человек, противоположные акции – лишь несколько десятков. В поддержку решения губернатора парламентское большинство ЗакСа предложило передать собор церкви в кратчайшие сроки – к Пасхе, 16 апреля. Аналогичное требование выразили в письме к губернатору ректоры петербургских вузов.
После нарастания протестной активности в Северной столице были проведены социологические опросы, выявившие снижение уровня доверия к власти. Тогда анонимный источник в Кремле сообщил ряду СМИ, что Путин не согласовывал передачу Исаакия.
Ксения Клочкова, “Фонтанка.ру” http://www.fontanka.ru/2017/03/31/122/
|
|
| |
Валентин | Дата: Пятница, 31 Марта 2017, 21.47.26 | Сообщение # 8457 |
Группа: Модератор
Сообщений: 8023
Статус: Отсутствует
| Московская патриархия требует отклонить заявку о референдуме по Исаакию
Заявка на проведение референдума по «исаакиевскому вопросу» не имеет оснований и должна быть отклонена, заявили 29 марта в Московской патриархии.
«Полагаю, что имеются все правовые основания отклонить предложение инициативной группы о проведении референдума», — цитирует главу юридической службы патриархии игуменью Ксению (Чернегу) «Интерфакс».
Напомним, Горизбирком одобрил заявку на проведение референдума 28 марта. Теперь заявку группы должен рассмотреть петербургский парламент. Правда, в «Единой России», которая обладает большинством в ЗакСе, поддерживать заявку не намерены.
Игуменья отметила, что, согласно ст. 12 Федерального закона № 67 (об основных гарантиях избирательных прав и права на участие в референдуме граждан РФ), на референдум субъекта РФ могут быть вынесены только те вопросы, которые не урегулированы федеральным законом. По словам игуменьи, вопросы, которые предложила инициативная группа для вынесения на референдум, урегулированы Гражданским кодексом РФ, а также федеральными законами № 73 (об объектах культурного наследия) и № 327 (о передаче религиозным организациям имущества религиозного назначения).
«Данные федеральные законы устанавливают основания сохранения и прекращения права оперативного управления государственных организаций культуры на объекты культурного наследия религиозного назначения», — добавила она.
Источник: Коммерсантъ
|
|
| |
Nestor | Дата: Суббота, 01 Апреля 2017, 06.55.17 | Сообщение # 8458 |
Группа: Эксперт
Сообщений: 25600
Статус: Отсутствует
| Похоже, церковники сами себя загоняют в тупик. Потому что решение о передаче собора явно противоправное. Референдум теоретически мог бы поддержать их. Но раз выступают против него, значит, вполне сознают собственную неправоту, идут ва-банк наперекор воле горожан. Конечно, референдум, если его удастся провести, решит не в их пользу. Но, проявив уважение к волеизъявлению народа, могли бы выйти из конфликта, сохранив достоинство, что само по себе стало бы для них выигрышно. Однако предпочитают его ронять. И так моральный авторитет церкви в последние годы сильно падает, а это подорвет его еще мощно больше. И ничем хорошим для нее такая "победа" не обернется.
Будьте здоровы!
Сообщение отредактировал Nestor - Суббота, 01 Апреля 2017, 07.02.25 |
|
| |
Саня | Дата: Суббота, 01 Апреля 2017, 08.18.31 | Сообщение # 8459 |
Группа: Админ
Сообщений: 65535
Статус: Отсутствует
| В РПЦ удивились сообщению о передаче ей Спасо-Бородинского монастыря
В Русской православной церкви с удивлением узнали о том, что музей-заповедник "Бородинское поле" планирует передать в ее пользование здания и храмы на территории Спасо-Бородинского женского монастыря, которые принадлежат музею, сообщил РИА Новости в пятницу пресс-секретарь Московской епархии священник Александр Сухарев. По его словам, договор между Московской епархией, Министерством культуры и туризма РФ и Бородинским военно-историческим музеем-заповедникомв был заключен еще в1992 году. На его основании монастырь возобновил свою деятельность в предоставленных государством храмах (Владимирском соборе, храме Спаса Нерукотворного, трапезном храме Иоанна Предтечи) и келейных корпусах.
Ранее начальник отдела межмузейной коммуникации РОСИЗО Валерий Климов заявил, что музей-заповедник "Бородинское поле" планирует передать здания и храмы на территории Спасо-Бородинского женского монастыря, которые принадлежат музею, в пользование РПЦ. В первую очередь речь идет о передаче Владимирского собора, уточнил чиновник.
Между тем, как пояснил священник Александр Сухарев, РПЦ и музей-заповедник "Бородинское поле" давно находятся в конструктивном взаимодействии по вопросу совместного использования строений Спасо-Бородинского монастыря, и никаких конфликтов у них не возникает.
"Между монастырем и музеем сложились добрые отношения, продолжается сотрудничество по совместному использованию объектов культурного наследия, которые являются собственностью государства", — подчеркнул пресс-секретарь.
Спасо-Бородинский монастырь на Бородинском поле основан в 1838 году как памятник русским воинам для непрестанной молитвы о них. В 1929 г. он был закрыт.
https://ria.ru/religion/20170331/1491215792.html
Qui quaerit, reperit
|
|
| |
Саня | Дата: Суббота, 01 Апреля 2017, 10.18.50 | Сообщение # 8460 |
Группа: Админ
Сообщений: 65535
Статус: Отсутствует
| Митрополит Петербургский Варсонофий: в Исаакии все будет, как до революции
Митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий в интервью РИА Новости опроверг аргументы противников передачи Исаакиевского собора, рассказал о том, как будет работать собор после перехода в ведение Церкви, кто будет за ним ухаживать и какой доступ к нему будут иметь горожане. Беседовала Мария Шустрова.
- Владыка, часто задают вопрос: зачем Церкви вся эта мучительная для общества борьба за возвращение в свое полное пользование Исаакиевского собора? Ведь пользоваться собором, совершать в нем богослужения Церковь может и так. Что даст эта передача? Снимет какие-то ограничения?
— Исаакиевский собор для верующего православного человека — это в первую очередь храм, дом Божий, место молитвенного общения с Господом. В этом его главное предназначение. Об этом совершенно ясно свидетельствует надпись на одном из фронтонов собора: "Храм Мой храм молитвы наречется".
Когда сегодня мы слышим, что Исаакий — это, прежде всего, "достопримечательность", "объект культуры, приносящий прибыль", удивляет глухота к исторической правде. А состоит она в том, что наши предки строили и мыслили его только как православный собор. Все великолепие убранства и внешняя мощь творения Монферрана осуществились лишь благодаря этому. Не может изменить нашего отношения к сохранившимся храмам и тот трагический факт, что церкви в послереволюционные годы разорялись и уничтожались, в лучшем случае, превращались в музеи. Но возводились они трудами и талантами предыдущих поколений для одной цели — совершения православных богослужений, соединения верующих через таинства Церкви и соборную молитву с Богом.
Поэтому, когда мы говорим о том, что Русская православная церковь просит возвращения Исаакиевскому собору его главного предназначения, мы надеемся на возобновление полноценной духовной жизни храма. А это не только богослужения, "утвержденные музеем" (регулярными и ежедневными, кстати, они стали совершенно недавно). Это также формирование прихода с воскресной школой для подрастающего поколения, просветительская, молодежная, социальная работа.
Сейчас богослужебная жизнь Исаакия ограничена расписанием музея и подчинена графику его работы. Например, участвовать в вечернем богослужении, которое по согласованию с музеем начинается в соборе в 16 часов, не могут многие работающие горожане. А бесплатный доступ для верующих заявлен музеем только в часы литургии или вечерней службы. Многие в силу работы или обстоятельств хотели бы зайти в храм, поставить свечу, помолиться у иконы и задать вопрос священнику в другое время, а не только в часы, определенные музеем. Кроме того, в среду у музея выходной день. Вход в действующий православный храм должен быть свободным и бесплатным в любое время.
- Реставраторы считают, что с отменой платы за вход в собор и с сокращением числа экскурсий сократятся и денежные поступления на реставрацию собора. Где Церковь планирует брать средства на поддержание и реставрацию памятника?
— Церковь готова принять ответственность за содержание передаваемого "объекта культуры" в надлежащем состоянии. Опыт по содержанию и реставрации памятников архитектуры, являющихся действующими храмами, у нас есть. Посмотрите на Александро-Невскую лавру: недавно исполнилось 20 лет с момента начала восстановительных работ в монастыре. Монастырь также недавно отпраздновал свое 300-летие — тогда все СМИ отметили, что старейшая обитель северной столицы преобразилась и расцвела, привлекая все больше туристов и паломников.
Финансирование повседневной жизни Исаакиевского собора станет ответственностью прихода. Сейчас такая ситуация сложилась с Казанским кафедральным собором: после передачи его Церкви все текущие расходы, частично включая внутреннюю реставрацию интерьеров, покрываются церковной общиной при содействии благотворителей.
Что касается внешней глобальной реставрации Исаакия, относящегося к памятникам ЮНЕСКО, то она находится в компетенции собственника — государства. Однако приход собора, безусловно, будет принимать в ней участие по согласованию с собственником.
Зона и форма ответственности будут прописаны в специальном договоре между городом и Русской православной церковью о передаче в безвозмездное пользование Исаакиевского собора. Там также будет обозначено продолжение экскурсионной деятельности для организованных групп туристов, доходы от которой пойдут на финансирование ежедневной жизнедеятельности собора.
- Будет ли вестись постоянное наблюдение за состоянием памятника? Кто его будет вести — прежние специалисты или новые? Как часто будут проходить осмотры? Кто вообще будет отвечать за сохранность и поддержание памятника в надлежащем состоянии, с архитектурной точки зрения?
— Музейное сообщество очень долгое время спасало и хранило памятники церковной архитектуры и искусства. За это мы им всегда были и будем глубоко признательны и благодарны.
Безусловно, в Церкви есть специалисты, способные поддерживать памятники архитектуры и культуры в надлежащем состоянии. Более того, с Церковью сотрудничают многие светские специалисты музейного дела и охраны памятников, профессиональные реставраторы и художники. Примерами могут послужить и Троице-Сергиева лавра, и Новодевичий монастырь в Москве, и Александро-Невская лавра. Исаакиевский собор и его убранство будут находиться под контролем города в лице компетентных специалистов соответствующих комитетов. Все детали этого контроля будут прописаны в договоре о передаче Исаакиевского собора Церкви. Я уверен, что все необходимые условия поддержания Исаакия как памятника архитектуры в надлежащем состоянии там будут учтены.
Означает ли это, что труд музейных работников, сохранивших до нашего времени красоту и величие собора, окажется невостребован и забыт? Конечно, нет. Официальные представители Церкви неоднократно обозначали, что экскурсионная и музейная функции у собора не только сохранятся, но и получат новое развитие. Все квалифицированные сотрудники музея, которые захотят продолжить работу в новом формате, с учетом их опыта, знаний и квалификации будут востребованы. Главное при этом — их желание и готовность к взаимодействию.
- Противники передачи настаивают, что все четыре Исаакиевских собора, построенных на этом месте (собор несколько раз перестраивался), были возведены не на церковные средства, а на капиталовложения государства. Почему тогда Церковь настаивает на передаче собора, если он ей никогда не принадлежал?
— До революции почти все храмы возводились на государственные деньги или деньги жертвователей, в том числе, при участии императоров династии Романовых. В тот период Русская церковь не была отделена от государства, Святейший правительствующий синод был частью государственного аппарата. Поэтому говорить о том, что это была не церковная собственность, не корректно.
Решающим фактором в вопросе передачи собора согласно существующему закону является не его историческая принадлежность, а назначение. Предназначение любого храма Божия остается неизменным.
Еще раз напомню, что Церковь просит передать ей собор не в собственность. Собор остается в собственности государства, то есть все исторические реалии будут соблюдены: владеет государство, пользуется Церковь. Такой порядок был и до революции.
- Сегодня некоторые депутаты заксобрания Петербурга говорят чуть ли не о ликвидации музея после передачи собора Церкви. Так ли это?
— Разговоры о ликвидации музея — на совести тех, кто их ведет. Церковь юридически не может ликвидировать музей, это может сделать только Министерство культуры или городской комитет по культуре, поскольку музей — учреждение культуры, а не Церкви. Государство несомненно предоставит музею подходящие для его деятельности помещения по закону. Будет ли это музей истории создания Исаакиевского собора или найдется иная музейная концепция — это уже вопрос компетенции самих музейных работников и ответственных за вопросы культурной политики.
-Чем, на ваш взгляд, обусловлен шум, поднявшийся вокруг передачи собора?
— Мне кажется, годы атеистического воспитания сбили духовные ориентиры у нашего народа. То, что для поколений наших предков было понятным и естественным, сегодня подвергается скепсису и сомнениям. Но есть вечные истины, которые не меняются от хода времени. И Церковь призвана свидетельствовать об этом.
Среди противников передачи Исаакиевского собора Церкви есть разные люди. Есть те, кто искренне переживает за судьбу памятника архитектуры, и мы готовы прислушаться к ним и развеять их страхи. Но надо относиться соответственно к тем, кто создает нездоровый ажиотаж, раскручивает свою политическую популярность на волне темы, вызывающей широкий общественный резонанс, к тем, кто нагнетает шум, используя зачастую нечестные методы подтасовки фактов, недомолвок и откровенной лжи. Их волнует не судьба собора, а только собственная популярность и выгода. И мы знаем, что таких людей не так много. Стоит быть трезвыми и не поддаваться на манипулирование. Верю, что правда Божия восторжествует.
https://ria.ru/religion/20170329/1491020747.html
Qui quaerit, reperit
|
|
| |